另外就是独属于咱们三房的五百六十亩上田的清明田和书灯田，这些还是老太爷在世的时候特意置办的。

关于这一部分祭田的管理，老太爷留有遗嘱，只能由房长专管，不允许兄弟轮值管理。

公中的全部财产就这么多，接下来我再说一说如何分配。”

听到这里，其他人都神色如常，岳文轩的心里确实有些惊讶。他知道家里有几百亩祭田，但没想到竟然都是上田，这可是一笔极大的财产，但这笔财产只能享受收益，不能进行买卖。

从明朝开始，各大家族置办祭田的传统就开始盛行起来。

祭田是祖先给子孙后代的保障，而且也是有效的避免财产损失的一种手段。

明清两代，如果遭逢抄家的大灾难，祭田不在抄家之列。当然，祭田并不是属于某个私人所有，而是属于整个宗族或者宗族分支所有。

岳家五房的祭田本来就比较多，总共有一千两百多亩，其中就有岳文轩的祖父所捐献的两百亩上田。

这一千两百亩祭田是属于五房公同共有的财产，所有家谱上列名的岳氏子孙，都享有同等的收益权。

有祭田的家族，绵延多代之后，祭田的管理往往采用轮值管理制度，具体管理细节各有不同。

小主，

属于岳家五房的祭田也是采用轮管制度，岳家五房的经济条件都还不错，对于管理权限的争夺并不激烈，也并不紧迫，现在采用的轮管制度是每房轮流管理一年。

由于经济上还算宽裕，每年的祭田所获，主要还是用于族人的身上，管理私吞的情况还不算严重。

独属于五房的这五百六十亩祭田，按照老太爷的遗嘱，采用的是房长专管制，而不是轮值管理制度。

采用房长专管制的话，如果房长这一支经济宽裕，一般就不会私吞祭田的收益，每年的收益能够真正用在族人的身上。

家族的分支多了，难免就有一支或者其中几支落魄，采用祭田轮值管理制度，就会出现管理私吞的情况，这样就有悖初衷。

两种祭田管理制度各有优点，但绵延多代之后，基本上都会改为轮值管理制度。

老太太特意申明三房的祭田由房长专管，这一点要写在分家文书上，避免将来出现纠纷。

有关祭田的纠纷太多了，尤其是进入民国之后，法律条文有了很大的改变，这种属于整个宗族公同共有的祭田，总会出现各种纠纷，解决起来往往很难。

在岳文轩思考的时候，老太太已经把目光投到了老三和老四的身上。

“我先说一说分给老三和老四的财产。

两千大洋的现银由你们兄弟五个平分，你们两人各得四百大洋。

城里的四套小院子，也分给你们两人各自一套。

咱家在城南有两百亩旱田，你们两人各自分得其中的一百亩。

这样分配的话，你们两个也算是有田有房有现银，不至于让你们分家之后一无所有。

对于这个分配方案，你们两个有意见吗？”

老太太把话说的很漂亮，实际上这是一种极不公平的分配方案。

分给二人的两百亩旱田，全部都是下田，按照现在的土地价格，每亩地大约也就在十五大洋左右。

但这也是没办法的事情，谁让两个人是庶子呢。

虽说现在已经进入民国，但法律法规的改变刚刚开始，庶子还无法和嫡子一样享受同样的继承权。

哪怕是世家大族，往往在分家的时候，分给庶子的财产也只是一点边边角角。像老太太这样，能把脸面做足了，已经算是善待了，至少听上去还不错。