他们说的都很好，唯独忘记了一点。

最重要的还是要开启民智，让士兵也有文化，明白自己是为了什么而战斗。

这样的话，当乱臣贼子为了谋取君位时，即便他拉拢住了再多心腹，最核心最广大的底层士兵们不相信他的话，不愿意动手，他也难以成功。

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这才是一切的根本。

为什么封建社会有兵权者造反多，现代就少很多了？

因为封建社会大头兵就是谁给饭吃就听谁的，很多人打到皇城了，才知道是要去造反，然后被吓一跳。

但来都来了，那只能造反下去。

现代不一样，是个士兵都有文化，能知道目前大的局面。

虽然他们不可能明白太多战略战术，但好歹知道不能干涉选君之事。

从上到下建立了共同意识概念，任何事就好做了。

…………

与此同时。

劝说皇甫嵩失败的卢植，坐着牛车，带着弟子离开军中。

其实他本来是因为攻打黄巾时，得罪宦官而被下狱的，只是因为闻人升异军突起，他没有了这一遭遇，但也失去了兵权，贬为庶民。

还有一件事情他没有对皇甫嵩说，那就是他其实也觉得：太行山人那一套有可能解决大汉真正的问题。

皇甫嵩和他的交情是极好的，或者说皇甫嵩为人很正直，平定冀州黄巾后，就说功劳全是他之前打下的。

这可是军功啊，别人抢都来不及，皇甫嵩直接让了出去。

这才让历史上的卢植得以官复原职。

皇甫嵩真要派兵去打的话，他觉得对方还不一定能打得赢。

他想了想，没有返回乡里，而是向太行山走去。

知彼知己。

要先知彼，才能有所针对。

他只是从商人、士子的口中得知，太行山人主张：“君要民来择”。

这分明就是造反。

当然汉末想要换皇帝的士族和豪强数不胜数。

以前就有霍光。

后来又有董卓、袁绍。

这都是明晃晃的。

相比之下，太行山人的话，不过是更进一层。

“只是如何保证能选出贤明之君？只靠一个贤明之君就能解决事情吗？”

想到这里之后，四十多岁的卢植带着对大汉的满腔忠诚，还有忧愁，来到了太行山中。

他139年出生，192年死亡，现在是185年，他自然不知道自己没几年好活了。

他以前是失望和迷茫，只想归隐，现在有了太行山人的话，他还想再奋斗20年。

当他携带弟子赶着牛车来到山中时，听他说是来听讲学的，对面按部就班地登记，发给粮本。

“这是临时用的，你们要是定居就给你们永久的。这是听讲的基础粮食补贴，不花钱，但要考核，考核三次不过就要花钱买。”登记人员说道。

这是新出的。

随着粮食增多，补贴听课者，就成了规例。

这在后世再平常不过，因为上学会耽误一个劳动力太多时间，尤其这年头，五岁小儿就可以下地，拔草、捡麦子干很多活了。

只有补贴，才能让家长们纷纷送来。

要是还想收取学费，那只有少数有见识的家长会愿意，大部分人都是庸俗的，宁可让孩子在家里干活。

白卢植听到这里就是非常震惊。

虽说去洛阳听讲学也有补贴，但那是朝廷正统。

而对方不过一个割据之地，竟然也能做到这种事情，那就非常可怕了。

随后又有人带着他们进去听课的地方。

他们来到一大片山坡上的木屋。

“你们刚来，就先去听丁字号的课吧，分士农工商四类，走进去，不要打扰别人就可以听了。”引领人指着最下面一片挂着木简的房屋说道。

卢植点点头，很快就选择了一个房间进入。

他安静地从后门入，自己的弟子们也安静地跟进来。

没人在乎他们的进入。

就像没人知道他是海内大儒一样。

此时房间前面有一个高台，高台上，有两个小孩在争论。