“你是不是只听到这里？”李达宇紧接着补充道：“只要有企业存在，便必然存在企业家。若无企业，又何谈‘企业’中的‘家’呢？这正是遵循牛顿时代的自然法则所揭示的真理。熊彼特则强调企业家需要具备创新精神。只要他们处在创新阶段，无论是企业经营者、政府领导者、普通职员，抑或是机械车间的技工、工程师等，皆可被视为企业家。而韦伯则强调企业家需具备敬业精神。他认为赚钱并非身家性命攸关之事，也非维持生计的必要手段，而应视之为每个人与生俱来的内在驱动力。那些在这种环境下成长起来的新型资本主义企业家，将利润最大化视为缺乏理性精神的表现，他们并非上帝的子民。真正的上帝之子应当怀揣一股狂热的激情，追求超越自身生命价值的利益。这样的人才具备敬业精神，正如我在《如何塑造中国的微软》一书中所述：身为老板，不仅意味着承担更多的社会责任，同时也意味着面临更大的压力和动力。成为老板并不代表成功，唯有带领团队共同迈向成功的目标，方能称得上真正的成功。员工将青春年华寄予你，将家庭幸福托付于你，你必须全力以赴。作为老板，若缺乏坚忍不拔的毅力、报效祖国的决心、德才兼备的品质以及良好的心理承受能力，又怎能肩负起企业家的重任呢？”

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“尽管这与量子理论及量子机器人似乎关联不大，是否过于牵强附会呢？”王力疑虑地问道。

李达宇并未给予正面回应，而是继续往下读去：“在人类社会步入量子时代之际，关于中国是否存在企业家的问题也变得愈发清晰明朗。根据量子理论的观点：由于企业存在诸多假设，企业家亦随之产生一系列问题，而这些问题均受到企业家道德规范与企业精神的深刻影响。依照牛顿的观点，一个社会倘若缺失企业家，那么这个社会必将失去创新精神、敬业精神乃至合作精神。进一步运用量子理论的逻辑推理来看，倘若缺乏企业家精神，那么这个社会的存在本身恐怕都是难以想象的。”

“看来这确实与量子理论有着密切联系。思想果然别具一格，充满了独树一帜的见解。”王楚奕感慨万分地说道。

当李达宇听到王楚奕的话语时，他轻轻一笑，随后将手头的书籍和合约文件交给了党雪松，暗示着希望她能亲自带着这些资料前往金算子集团的董事长司马文嘉面前呈阅。党雪松作为司马文嘉的得力助手，很快便领悟到了李达宇的深意，于是她立刻恭敬地接过了这份资料，准备即刻启程前往司马文嘉所在之处。

然而李达宇、王楚奕、王力以及另一位同行者并未立即动身离开，反倒是在宾馆内继续与张其金进行深入交谈。时光匆匆流逝，约莫一个小时过后，张其金的手机突然收到了一条来自银行的短信提示，告知他账户中已经成功转入了整整一亿六千万元人民币。毫无疑问，这笔巨额资金正是金算子集团为了表达对张其金的诚挚合作意愿而特意划拨的款项。

有了这笔丰厚的资金支持，张其金在天枢城中的地位无疑得到了进一步提升，他的底气也因此变得更加充足。在张其金收到这笔款项之后，李达宇等人也随之告辞离去。

在送别了金算子集团总裁办主任李达宇等重要人物之后，张其金独自返回房间，仔细查看了手机上的短信通知。他心中暗自思忖，决定再次向卓依然转账一部分资金，以示感激之情。然而，正当他准备拨打电话之际，手机铃声却突然响起。

张其金定睛一看，发现来电显示的区号竟然来自遥远的美国，他不禁兴奋地感叹道：“真是太凑巧了，我正打算联系你，没想到你居然主动打来了电话。”话音刚落，他便毫不犹豫地按下了接听键，热情洋溢地喊出了对方的名字：“喂，卓依然！”

然而，电话那头传来的却是一个陌生的声音：“我不是卓依然，我是你姐。”