对于”认祖归宗“，彭立清阐述着其中的精妙。

“这个活动，表面上并非强制参加，但是，它与分配土地的资格直接挂钩！不参与，或者达不到标准，就意味着自动放弃分得土地的权利！ 这对于视土地如生命的农民来说，就是最强大的强制力！”

他详细描绘了“认祖归宗”的具体流程，一环扣一环：

“第一步，我们将同步颁布官方编纂的《九州国东北姓氏源流考》《九州国民守则》。”

彭立清解释道，“这本书会‘权威’地认定：高丽所有姓氏，如金、李、朴、崔、郑等，其源头皆可追溯至华夏上古的名人或氏族。比如，金姓源于少昊金天氏，李姓源于大理官始祖皋陶，朴姓源于黄帝的臣子……以此类推。”

“具体操作上：”他强调，“任何申请分地者，第一步，必须在工作人员见证下，“自愿”放弃其原有的高丽姓氏，然后从《源流考》中，选择一个官方‘认定’的、在东北地区是大姓的姓，之所以是东北地区的姓，是因为后面需要，待会再说，而选择了姓氏之后，将亲自选取一个吉祥如意的汉字作为自己的新名字，完成全新的户籍登记，这是斩断与过去血缘符号联系的第一步，是身份重塑最具象征意义的仪式！—认祖归宗。”

“第二步，申请人必须能用我们的官话（汉语）进行最简单的日常交流，比如清楚地报出自己的新姓名、籍贯、家庭人口。”彭立清说道:

“并且，他们需要在庄重的场合，面对工作人员和众多乡亲，完整、清晰地高声诵读《九州国民守则》第一条：‘吾乃炎黄子孙，九州之民。’” 他着重指出，“这绝不仅仅是语言学习，更是一种公开的身份宣言和精神皈依的仪式！声音越大，越坚定，效果越好！”

衣冠改制——视觉符号的彻底颠覆：

“在申请分地的现场，我们会设立专门的‘更衣处’，并且分发全新的服装。”彭立清用手比划着，仿佛场景就在眼前，“申请人必须脱下其高丽传统服，换上我们统一提供的、代表‘文明’与‘归化’的‘汉式常服’，这是一个极具视觉冲击力和心理暗示的环节，象征着与旧时代的彻底决裂，拥抱新的身份和未来。”

“个人归化还不够，我们要将他们嵌入我们的宗法网络。”彭立清推出了更厉害的一招。