宗门不是没有好的功法，也不是没有适合到每个人因灵根资质因人而异的功法，然而这等功法从来都不会出现在普通弟子的面前，普通弟子就更不用说能够修炼。

至于为何，陆明也已是明白其中的缘故，就如同为何世家直系子弟还未步入修真就能拜入结丹大修门下，成为亲传弟子，而他们只能是记名弟子一样。

只是就算凡真诀比之宗门的修炼功法更胜一筹，哪怕比他的炼气真言还要好，然而如今他已是步入修真，这对陆明而言鸡肋都谈不上，已是毫无用处。

但当看到最后之时，陆明脸上露出古怪之色——观气诀？

在这本凡真诀的最后一页是一篇名为五行引的功法口诀，但若是不去看篇名而只是看口诀功法，陆明就会有种似曾相识的感觉。

这种似曾相识的感觉，正是他原先在云阳城修炼过的观气诀。

只不过观气诀是用来治病救人，而这里的观气诀则是用来修炼，调和阴阳五行。

所谓弥补金属性上的不足便是通过修炼五行之气，以达到相生相克，取其中相生的修炼方法。

土生金，若是通过修炼土属性的功法，他就能通过五行引弥补灵根资质在金属性之上的不足。

这等弥补灵根资质的功法或者法器法宝，并不稀罕。

虽然灵根资质不是绝对，但在炼气初期，灵根资质优劣却是显而易见，便是因为这等能弥补灵根资质的功法稀少。

至于能够辅助修炼的法器法宝，有几个出身普通之人能有法器法宝？

陆明即便有传承灵器，然而却是半成品，还是辅助类。

难道引气诀是从五行引演变而来？

引气诀是妙手吴的师傅从上古的古籍之中得来，难道这篇五行引也是古籍？

陆明有些不确定，拿来笔墨纸砚将观气诀与五行引对比，进行逐字逐句的分解。

直到傍晚，陆明这才将手中笔放下，看着桌上成堆的纸张，陆明终于可以确定，观气诀就是简化之后的五行引。