他们会在倚山靠坡的地方掏出一个半个地坑式的窑洞，依仗着山坡搭盖上了房顶。

房顶上严密的铺上一卷卷的白桦树皮，作为房顶和放水材料。

然后在桦树皮上覆盖上厚厚的土层，踩实以后屋顶跟山坡变的浑然一体。

就算倾盆大雨来袭，那些雨水也会顺着山坡流走，屋里面一点都不受影响。

这种地窨子里面盘上火炕，住起来那叫一个冬暖夏凉。

在外围用木头做成栅栏，两面涂上厚厚的泥巴，这就是当时、当地的特色建筑。

一直到90年代还有人住这样的地窨子，说是比一般房屋还舒服。

据说在往北走，那里的赫哲族、鄂伦春族、满族都喜欢住在纯木头做的木刻楞里面。

后来闯关东那些年，那些前辈来知道这里以后。

在有限的资源下开始搭建窝棚，带地下部分的叫地窨子，地上部分叫马架窝棚。

据说在大山深处，零星的会发现猎人、采参人留下的窝棚或者木刻楞。

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韩立跟着大家拉着板车装一些秸秆、树枝、带刺的荆棘把那些马架围一下。

让它能够简单的抵挡一下风雨，万一遇到狼群、猪群的时候也能抵挡一二。

这活累到是不累就是脏，特别是抱那些秸秆的时候，一出汗弄得浑身刺挠。

马架窝棚都分散在田地的外围，他们的大部分时间都消耗在路上。

下工后韩立第一时间就是洗澡，要不然身上实在是太刺挠了。

随后换了一身干净的衣服就往山上去了，上山的可不仅仅是他。

村里的、大妈、大婶很多人也在往山上走，大叔、大爷去伺候他们的自留地。

这个年代的村民真正能停下来休息的又有几个？或者说他们根本不舍得休息。

那怕在山上一无所获，她们也能带回来两捆柴，让家人在漫长的冬季过的更舒服点。

除非这个人过于倒霉，不然在这片山林之中一无所获的可能性非常小。

韩立现在对这些山路已经非常适应了，在结合他强悍的体魄用如履平地来形容并不过分。

韩立这次进山的目的很明确，首先就是要上次发现的山葡萄地点。