第七十四章 宿傩:吔!我也不会让立香失望呀!

“老师,敌人是谁。”硝子当然不会问为什么,天资聪慧的她只会简单地问出问题的核心。

到底是谁,让夜蛾他们连招架之力都没有就被屠杀。

让夜蛾甚至失去五条悟等人和他对抗的信心。

死咬着牙,忍耐着常人无法忍受的苦痛,长吟被吞入腹中,夜蛾挣扎着开口。

然而那個答案,却足以让硝子也一同坠入绝望。

“宿傩.是宿傩,那群家伙靠着【降灵术】,绕过了.受肉环节强行让宿傩降灵了!”

——

潮来巫女,今年八十三岁。

所谓的潮来巫女,在日语中其实指代的是一种‘能够将死人降灵在活人身上’的女巫。

在咒术界,那并非是传言,而是一种偏门的族系。

在古代还挺流行的,通过将死人召唤出来战斗,直接性提高军队的战斗力,这一脉咒术师也会受到上层国家权要的重用。

只可惜,随着时代发展,人伦道德底线也越来越高,这一脉族人也因为阴戾的传统和行事风格而被剿灭,潮来巫术也随之失传。

而事实证明,降灵术的确是相当恐怖的技术,如果运用得当,甚至可以将死人完全复苏,打破世界的平衡。

前提是,满足几个硬性的要求。

第一,被降灵的肉体需要极高的‘适应性’,而这个适应性本身无法进行测试,只知道具有潮来巫女一脉血统的人基本适应性都偏高,而若是适应性不够,降灵途中就会死亡,而即便降灵完成,也可能出现肉体残缺,爆破等现象。

第二,即便降灵完全成功,每一次降灵也都会覆盖一次肉体信息,相当于破坏重组,人会受到极大的伤害,百分之百减寿,并燃烧生命,大部分有潮来巫女血统的人,一生也只能够对自己降灵三次。

第三,降灵术的咏唱必须在‘敌人’面前完成才有意义,这是以‘自身绝对危险’为【束缚】换来的效应,只有在敌人面前完成咏唱才能够成功降灵。

第四,降灵需要的是【情报】,往往潮来巫女会选择死去之人的骨肉来作为媒介。

第五,降灵的本质是提取【肉体和精神的情报】,但为了避免自己降灵的对象反叛自己,往往只会提取肉体的情报。但这样的降灵会非常机械化,降灵后的人格只能够听懂非常简单的命令。

需要有降灵的天赋,需要有被降灵天赋的使用对象,还需要对敌使用,这就是降灵术无比苛刻的条件。

即为【束缚】

所以大部分时候,潮来巫女都不会选择寻找合适的对象,而是干脆找到无辜的咒术师将他们的大脑破坏,强迫他们作为自己的死侍行动,对他们完成降灵,亦或者培养自己的子嗣,来完成受肉。

降灵术很强,却强的有限。

除非

除非,有人能够绕过所有的限制,宛如穿针引线般,将降灵术的作用发挥到极致。

“条件一:降灵的对象一般是‘死去之人’,而两面宿傩在千年前便已然死去,成为咒物。”

“条件二:降灵需要的是包含降灵对象信息的‘血肉’,毫无疑问,宿傩的手指,这个从高专咒物库偷来的特级咒物便是。”

“条件三:需要在和敌人战斗的过程中使用,而潮来巫女正是在和高专教师的战斗中完成了这一条件。”

“条件四:最麻烦的一点,降灵的载体需要是适应性极强,否则很容易就会死,而宿傩的手指毒性更是超凡,因此宿傩几乎无法被降灵——但这并非没有操作空间。

因为,如果将施术对象设置为【咒灵】又如何了呢?

咒灵不会因为宿傩手指的毒而死去,因为与人类结构不同,亦然能够承受那份受肉带来的肉体变化,当然,咒灵和人类的躯体是冲突的,但若是本就把宿傩当作【咒灵】这样的概念来进行召唤呢?

就像菅原道真,是最强的咒术师,却也是最强的咒灵。

将宿傩近似于那样的概念进行召唤,就有操作空间。

所有的条件,已然凑齐。

剩下的,交给那位诅咒之王自己便可。

所以——

“世界上任何生命都只允许持有一个灵魂,因此‘降生’便会自动将我的意识传递到新的躯体之内。”

“而这便可以直接将死去的宿傩,降灵在咒灵之上,完成不需要受肉的‘复生’。”