“胎藏界曼陀罗——!!!”
韩夜、薛燕、韩玉、星辰、玄女、蓐收、柳错、水落樱等中台八叶,连同遍知院、持明院、观音院、金刚手院、释迦院、文殊院、除盖障院、地藏院、虚空藏院、苏悉地院和外金刚部院众生一同推出右掌,以团结一心、摧破金刚之信念将各自的佛光轰向金刚界曼陀罗!
这时,洁白莲花已经不再只是开在布恩神女峰上。
珠穆朗玛峰神女峰、施仁神女峰、祥寿神女峰、贞慧神女峰、冠咏神女峰和卓木拉日神女峰上纷纷开出了同等规模的洁白莲花!
就连庞大的日光城上也开出了一朵宽达万丈的圣洁莲花!
人与人之间的共鸣,
人与天之间的感应,
均被司徒云梦的胎藏界曼陀罗发挥得淋漓尽致!
“轰————————————!!!!!!!!!!”
只听得一声惊世巨响,布恩神女峰发出一道粗达千丈的白色佛光,会同大雪山各地数万道或粗达千丈、或细到十几尺的白色佛光,在一瞬间轰到了金刚界曼陀罗那三十七尊佛像上,竟硬生生将整个金刚界曼陀罗往后推了数里之远!
霞帔轻扬、焰云飞舞的司徒云梦则高声对金刚明王喊道:
“金刚明王!你是不可能战胜本仙的!包括暗天教主也不能!”
“我为众生,众生如我!”
“即便洪荒诸天!哪怕宇宙诸佛!也无权恃强凌弱、蔑视众生!”
“一切伪佛,给本仙统统化为乌有吧——!!”
司徒云梦此番言论极大地鼓舞到了身边的所有人,乃至于整座大雪山都剧烈震动起来,似乎在响应着司徒云梦的豪言壮语!
“破!!!”
众生齐声呐喊,以韩夜为首的东方三叶率先轰爆了阿閦如来!
“砰!”
紧接着,以薛燕为首的西方三叶也轰爆了无量寿如来!
“砰!”
再然后,韩玉和星辰分别率众摧破了宝生如来和不空成就如来!
“砰砰!”
有一就有二,有二就有三!
众生军心大振,将亲近五佛的菩萨、四摄菩萨、八供养菩萨纷纷轰破!
“砰砰砰砰!”
“砰砰砰砰砰砰砰砰!”
“砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰!”
声音越来越急促,响声也越来越宏大!
金刚明王化成的大日如来眼看着曼陀罗内诸佛各菩萨在极短时间内被连连摧破,仍不死心,双掌继续朝着司徒云梦所在的布恩神女峰峰顶推出,并喝道:“同归于尽吧!飞凰公主!!”
司徒云梦见他冥顽不灵,也终于双手齐出,朝金刚明王射出一道千丈佛光,也算是对忠心于暗天教的金刚明王抱以最后的一丝尊重。
当她双手齐出之时,大雪山所有圣洁白莲全部化为白光,连同她射出的白色佛光,令五千里大雪山沉浸在白茫茫一片当中!
将一万九千里人间变得只有白茫茫一片!
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把苍穹大地也染得白茫茫一片,久久无法恢复原色!
……
……
……
待一切恢复原色时,韩夜抬头再看天空。
金刚界曼陀罗已经彻底被胎藏界曼陀罗所摧毁!
金刚明王的元神也被司徒云梦打得缩回到了原先的躯壳中,韩夜在空中能看到一个晃晃悠悠、摇摇欲坠的小黑点,那便是惊魂甫定的金刚明王。
韩夜知道,金刚明王的信念并非坚不可摧,已经被方才司徒云梦集结众愿的法术彻底磨灭!
他不由得又看向妻子。
月光静谧地洒向大雪山各处,微风吹过司徒云梦的盈香发梢。
只见司徒云梦用手轻轻抚了抚右颊上的映月发丝,双手又端庄放回腹间,归于文静、归于慈和。
韩夜不由得看出神了。
那一尘不染之美丽!
那遍照人间之芳华!
这就是妻子司徒云梦!
为人娘亲的司徒云梦!
被六界众生尊为先生的司徒云梦!
慈悲如佛!凝聚众生!
貌胜天仙!怜爱世人!
跟着妻子一起行侠仗义、除暴安良,实在太痛快了!
此刻,韩夜那冷淡的外表下,热血还在沸腾着,他喝了一口梨花酒、看向薛燕,觉得同甘共苦、生死相随的伙伴应该也是这般想的。
是的,薛燕确实也是这么想的。
但同时,薛燕认为是时候封印金刚明王了,她提醒星辰道:“你个呆头呆脑的小神仙,快射箭!把砸缸萌王的兵器都打掉!别忘了这事。”
“哦哦!”星辰连忙点头。
韩夜则反应过来,方才为妻子端庄美丽所滞,差点忘了安排星辰射出震天一箭。
“燕儿所言甚是!妹夫快上!”
经韩夜这么一提醒,星辰精神大振,纵身一跃跳到百丈之高,展开身后飞羽、取出射日神弓,引弓朝着远处的黑点射出一箭!
那箭忽明忽暗,正中黑点,初时没有任何响动,而后才听到远方传来一个琉璃坠地的碎裂声,金刚明王方圆五百丈范围内的空间被这一箭震成碎片,并哗啦啦地掉落在大雪山山谷当中!
同时被震成碎片的,自然还有金刚明王手里的七股铃、五股杵、黄金弓、白银箭、般若剑和妙法轮,它们像下雨一般洒落人间,令金刚明王彻底失去了任何反抗的机会!
注释:
①“师子”——通“狮子”,在佛文化中用以喻佛,指其无畏、法力无边。
②“不动如来”——又称阿閦(chu,四声)如来,为五佛之一的东方佛,需要区分的是,不动如来的忿怒身并非不动明王,而是降三世明王。但因为降三世之尊号对于本书有特别的意义,因此本书将五大明王里的降三世明王拿走了,换成了镇狱明王。
③“观自在王如来”——又称无量寿如来、阿弥陀如来,为五佛之一的西方佛。
④“婆伽梵”——亦称“婆伽婆”、“薄伽梵”,为佛之果号,有自在、炽盛、端严、闻名、吉祥和尊贵之意。
⑤“一刻”——清代以前以漏壶计时,一昼夜分为一百刻,一刻即为14.4分钟,接近现代的15分钟,《汉书·昌邑哀王刘髆传》中有云:“夜漏未尽一刻,以火发书。”今后笔者偶尔也会用这个单位表达时间,因为比起一盏茶(10分钟)和一炷香(30分钟)的时间表达方式更具体而正式一点。 「五一这两天带老婆和孩子出去玩,所以更新稍微慢了点,各位抱歉。
不过我一周两更的基本还是会做到的。
祝大家五一节快乐。」