所以一时间，才搬到邺城一年到数月不等的众人便开始相互问询，为过规定婚配年龄的儿女、兄弟姐妹相亲了，不知有多少因缘在里闾门前定下来……他们入邺城时都编户过，还登记了记录年龄外貌的“大索貌阅”，如今想谎报也来不及了。

不过接下来，也有些条令是好事而非麻烦事。

“各里闾将要分娩的人要报告里长，官府派带下医探望，教授生产之法，以免生子不举。生下男孩，官府奖励两石粮，一扇肉；生下女孩，官府奖励两石粮，一扇肉；生三胞胎、双胞胎，官府给配备一名乳母。孤儿、寡妇、贫苦和重病之人，其子女官府设慈幼坊养之。”

这是让民众牟利的善政啊！谁家都会有生养的时候，多子多孙是所有人期盼的。赵氏表现出对孩子的重视，本意是为了增加领地人口，却也正中所有人下怀，无论他们来自何方，是何地位职业，都是受益者。

众人纷纷松了口气，开始为上卿欢呼祝寿了。

在这一声声颂扬中，来自不同地方的人也由此产生了一丝“邺人”的骄傲认同感。

因为法令末尾明确写着：“以上种种，仅对邺城籍贯者有效！”

赵无恤认为出了邺城，这项法令很难迅落实到地方上，索性让邺城移民们有种“上卿脚下”的帝都意识吧……

记性好的人，都知道这是赵上卿十多年前在小邑成乡为了政绩推行过的旧政策，对应邺城的急需人口，倒是恰到好处。

但赵无恤没想到的是，数年后，饱受耻辱的越王勾践回到会稽，对着昆父兄弟，臣民百姓痛哭流涕后，几乎原模原样地复制了这份法令，使之在越国推行。

虚心的越王虽然觉得这项法令与他的想法不谋而合，但终究还是自己在向赵氏“学习”。

直到死，他都是如此认为的……

不知不觉夏去秋来，赵氏的各处领地一片忙碌景象，黄灿灿的粟米被收割，归仓，再由辎车、骡马分批运往最需要它们的地方：晋阳、霍人、句注塞。

足食则足兵，一场蓄谋已久的战争也在夏屋山之北打响……

(未完待续。)8