人活在这个世界上，就要变通。

所以，儒家内部对工匠跟技术，是否是奇技淫巧，有自己的认定标准。

总的来说，就是六府之外，尽为奇技淫巧。

何谓六府？金、木、水、火、土、谷。

即冶炼、铸造、木匠、农业、耕作、开荒、贵粟有关的技术及匠人。

所以，窦婴要反对的，是那些明显的要提高某些特定商人的社会跟政治地位的条款。

窦婴先是组织了一下语言，然后接着奏道：“只是，以臣愚见观之，某些条款，即不合先王之政，更不合先帝之治，愿陛下罢之！”

刘彻还没说话呢，窦婴就自我感觉非常良好的继续道：“譬如，平律第二十七令，愿陛下罢其许千万家赀能入官衙，能上书论政之令，彼商贾，即不明于礼，更不明于仁，何以能出入官衙，上书论政？以臣观之，若如此，长此以往，贾人必当气焰嚣张，地方莫能制，而朝廷徒奈何！”

刘彻听着，忍不住在心里吐槽：“难道只有你是聪明人，而其他人都是笨蛋，看不出这一条的猫腻所在？？？？？”

事实上，这一条在拟的时候，晁错跟颜异就都提出了非常强烈的反对意见。

但是，被刘彻凭着自己的天子身份，活生生压下去了。