雷博阳回了智真寺，带着陈戛玉一起，带着灾神法在身上。

宫梦弼空手而来，但走的时候大包小包，若非那贪食灵香的异种灵蚌能变换大小，宫梦弼怎么也得请辰曦当一回脚力。

辰曦留在了汤溪，成了汤溪的水神。

龙神斩妖、驱雨放晴的事情传遍了汤溪县，又有着沈山推波助澜、城隍默许，百姓还自发在汤溪河岸上建了一座简陋的龙神庙。

条件有限，事急从权，只是土石垒成的小庙，供奉着一副龙图，以感念龙神的恩德，也祈求水患早日消退。

有了真金白银支持，又有龙神镇压水域，建造堤坝再也没有受到阻挠，水患终于平息。

而宫梦弼回了兰因寺，把灵蚌养在寺里的莲池中，便指挥着群狐改建寺庙、修筑泰山娘娘的庙宇。

群狐果然如当日所言，出钱的出钱，出力的出力，热情高涨，毫不懈怠。

要挖掘地基，便请了康胖子在山中放牧的野猪妖来帮忙。

几个野猪妖哼哼唧唧地应了下来，到了兰因寺东边，便土遁钻进地里，而后循着康胖子梳理的地气开拱。

猪哼哼声不断，就瞧见地面裂开，泥土往两边翻涌。

野猪捡着泥土里的树根、蚯蚓、蝉蛹吃得不亦合乎，很快就掘出深坑。

偶尔碰见几块大石头，就需要野狐拿绳索套住，几个野猪齐上阵，把石头拱得松动，然后拖拽出去。

埋桩造墩，地基打好之后，便是一个个狐狸巧手能为，变着花样和把式，费尽心思，将泰山娘娘庙修筑得高大巍峨，颇有雄壮之美。

宫梦弼也丝毫不闲着，取石为材，雕刻泰山娘娘的圣像。

雕刻之时，观想泰山之厚重、朝霞之壮丽，感应着泰山娘娘的灵应，无需去臆想娘娘的面容，刻刀落下，自然而然便有了形貌。

等到泰山娘娘庙落成之日，宫梦弼遍邀道友，一同庆贺。

说起遍邀道友，实际上也不过是康胖子、湘君、辰曦和一众狐妖，还没有吴宁县的声势。

但也没有办法，毕竟人生地不熟，宫梦弼还没有来得及广交朋友，多结善缘。

众人共祭泰山娘娘，宫梦弼作为主祭，焚香祷告，焚烧祭文，调动泰山娘娘的灵应，而后，那石像便有了神采。