‘如果成功了，或许我们能探索出更多的修行本质……’叶凡对六道轮回仙王说道，‘尤其是在创法的领域中，会很重要。’

‘人走过一次死而复生，便在体内留下了一道轮回的印记。’

‘就仿佛，人体是土壤，种出了名为魂魄的树，等大限一到，树木便枯萎了，倒下了，还归于土。’

‘可，树体虽死，根却有生机，有希望重新长成，化作新的树！’

叶凡轻语，他在用‘母金符’的奥义去剖析，去演绎人的魂魄与肉身的关系。

在这个领域上，世间诸多修行的体系，各有看法和认知。

有的视肉体为臭皮囊，魂魄不过是屈居其中，于是自然以魂魄为重。

有的修行体系，则视人体为舟、为船，是横渡红尘苦海的工具，而魂魄则是不会水性的乘客，彼此互相成就，一个提供保护，一个掌握方向。

而在叶凡这里，他将肉身视作土，灵魂视为树，演化轮回的奥义，生死枯荣，无有穷尽。

‘树虽死，根还在，于是能长出新的魂，契合肉身。’

‘不过，这个过程中并不容易，天时地利人和，缺一不可……’

叶凡灵感无数，‘水土会流失，地力会缺损……所以，冥皇当年纵然将轮回印的理念普传世间，带去的却只有灾难。’

‘十个走轮回印的，九个都失败了，成为了尸祸……剩下的那一个，也在失败的路上。’

‘到头来，成功的大多是成道者一级的人物，是天尊，是古皇，是大帝……为什么？因为他们护得住自己的‘土’。’

‘他们将自己的肉身修行到了一种极致的成就，可以说在人间不朽了……自然，魂的树倒下后，根有从容再生的机会，生机能重新萌发。’

‘换做常人呢？他们的肉身不腐朽在天地中都是好的了，更何况是重新孕育魂的根？’

‘事实上，冥皇应该也感觉到了问题所在，想要进行解决，让这种法成为普世的堂皇正道。’

‘于是，他从源术着手，试图借用外力来滋养人体自身的‘仙土’，做到养护，补充肥力……但，这个过程变数太多了，且一般人根本无法做到圆满无暇！’

叶凡感慨，恍惚间他像是看到了一部恢宏又坎坷的修行画卷，一个个先贤为了开辟一条道路，穷尽了智慧，只为了一点又一点小小的突破。

简化！

将难度简化！

叶凡从荒塔那里了解过很多隐秘，像是荒天帝所走过的路。

他也因此知晓，冥皇，或者说渡劫天尊，真的很努力了。

真正绝顶天赋的葬士修行，那是需要稀世葬土的，是比仙金都要宝贵的东西，比如说万物土……那连仙中的王者都要动容，愿意付出代价求取。

可想而知，这有多么的珍贵，仙王都渴望，因为能够滋养他们的肉身。

如此换算下来，等同于一个刚踏上修行路的修士，就需要仙金来筑基……闹呢！

这一切都注定了，葬士的法很难推广、发扬光大。

这种法不是不强——都能诞生不止一位身上沾染准仙帝之光的修士，怎么会差？

可，不亲民！

冥皇做到了突破，将此简化，用源术进行一定程度的替代，不需要仙王都渴望的土质，只是用天地造化来辅助，前进了一大步。

但，还是不够！

还需要一位无上人杰，来进行升华，那是质变的跨越！

就如同是“以身为种”！

这脱胎于仙古道种法的理念，要挣脱无上道种数量有限的束缚，让人人都能修行，媲美拥有宇宙雏形、世界树幼苗的修士的根基。

艰难探索，有如“孟天正”一样的人杰都倒在了路上，终于成功了一个人——荒！

可，那时候荒天帝的成功，几乎是无法复制的——有几个修士能有他那样的福缘？有原始真解筑基，有十凶宝血洗礼，有未出世的圣灵仙胎蒙蔽天机探索大道……

冥皇，就如同是这时以身为种的荒，成功了，但还未完全成功，还在路上，不可复制。

直到哪一天，实现最终的简化，创法！

一旦创法成功，就代表这条路真正的畅通了，成为一条通天的坦途，哪怕是再弱小的生灵都能借此登临巅峰。

或许，这便符合了冥冥中的大道真意。

道，无所不在，在强大中，也在弱小里！

也只有能触碰弱小的路，才能支撑起诸天级的成就，化身为一尊道祖！

(本章完)