露水顺着竹叶砸落在碎石表面，天蒙蒙亮的时候，山洞外传来清脆的猴子吱叫声。

元心自干草垛上揉了揉眼睛，慢慢爬起来，听那脚步声拖带着水气越来越近，直到看清来人高耸的身影，喜色道:

“师叔，你回来啦?”

“嗯。”一双冰凉的掌心摸了摸他那颗光熘熘的脑壳，而后便见人影半坐在身旁的石头上，不再出声。

一只通体灰毛的灵猴从那人身后窜出来，拿两颗青灵果分递一半给元心，一人一猴坐在草垛上啃吃。

山洞不大，五丈方圆，东北处斜透着缸口大的风孔，天逐渐亮起后，光像一面镜子照进来，元心和猴子正好沐浴其间，阴影中就只剩下了半坐的高耸身影。

自多日前从牧野马林南下，元心已经习惯了这位师叔少言寡语，虽然他不爱说话，但对自己是极好的，有种亦兄亦父般的感觉。

尽管自己似乎从来没有见过血缘上的兄长和父亲是什么样子。

“师叔，今天就要进黄鸟宝库了吧?”

吃完了灵果，元心打了个饱嗝站起身来，拍了拍他的小腹。身旁的猴子也照猫学样，跟着拍肚皮。元心身高四尺，猴子不足两尺，一起伸着懒腰，像极了亲兄弟。

“是。”高耸身影也站起来，先一步走出洞外，元心和猴子跟在身后，很快便见到了光亮。

那位师叔的面容终于显露真切，长脸短须，刀眉火睛，戴着标准制式宗门玉冠，黑色道袍背后露着大大的‘艮’字。

艮在八卦意指山，讲的是行止有度的意思，当行则行，当止则止。

这么些天，元心每日除了背诵和翻阅佛经道书，面对最多的字就是这个艮字。

清灵山元字辈同门私下里经常议论，说这位赤云子师叔凶狠孤僻，当年亲手断送了赤宣子师叔的筑基大道，是极恶之人。

可经过两个月的相处，元心觉得，其中定然有误会，他才不信一个极恶之人愿意身先士卒的为自己挡刀子。

此刻他和猴子走出山洞，放眼望去，满目翠绿，竹木参天，大雨刚过，水汽氤氲，格外沁润心脾。

二人当下所在之地，乃是翠云竹海丛林一处半高的野山坳台。

说起这翠云山脉，世人都知道，那可是寿丘第三大山脉，此中群峦叠嶂，四季如夏，雨露凭多，每日清晨都有晨雾弥漫各处山头或是洼林，上午以后又霞光满天，可谓风景神秀。

此区往北乃是牧野马原，往南既入寿丘探险宝地，黄鸟宝库。

千百年来，寿丘修行闯荡的散修都知道一句话:黄鸟宝库养金丹，翠云竹海养筑基，牧野马林养练气。

八百里翠云腹地，竹海森茂看不到尽头，其中藏着多少机缘，没有人说的清。

“元心，该修早课了。”

“好嘞。”

沐浴罢逐渐露面的霞气，元心噔噔噔爬上山坳，也就是自己昨夜睡觉的山洞头顶，坐在石板上入定呼吸。

本门弟子启灵后，练气期始，可自八部法门中任选一种修炼，分别是《云霄经》《玉柱经》《斗阙经》《赤玄经》《冥石经》《大梵般若》《玄惑守心》《天象玄星真解》。

八门练气吐纳之法都是可以直用到金丹期的上乘练气法门，其中前五部对应五行灵根，若有主修五行的弟子，可按照自身方向选则金木水火土任一法门修炼。

后三门更是元婴境都够用，元心作为清灵山佛心堂弟子，水灵根纯正单一，刚入门既被坐师菩提指定修炼《大梵般若》，不过据说后来掌门老祖亲自私下指点，说乱世难关，争斗本事也不能落下，建议把《斗阙经》作为外功参照。

于是菩提回来更指，元心就成了门里少有的一人分修两部练气术正经的弟子，《大梵般若》主灵识心窍，《斗阙经》旁参胫骨躯干，两经互相印证，也算佛道双修。

刚入门那会儿由于经书意理相冲，大梵般若先讲刚健，斗阙经先讲柔善，教元心吃了三年的苦楚。

好在最终还是熬过来了，如今他小小年纪，不满十一岁既已练气二层，实属门中小一辈翘楚。