看着这些满丹田飞舞的符文，薛碧生忽然心中一动，心神往符文上一触，便有大量信息直接顺着心神联系，传递到了他的脑海之中。

“《炼气修真录》……”

薛碧生猛地从丹田里收回心神，将注意力集中到了脑海中，注视着这一篇独特的修炼功法：“坐照，养元，导引是为炼气三步……神照，玉液，真种是为筑基三步，虚丹，真丹，金丹是为金丹三步……”

炼气阶段没什么好说的，左不过是运转周天，积蓄真气的功夫而已。

到了第二个阶段，也就是《炼气修真录》所说的筑基阶段，就开始有别于炼气阶段了。

筑基，筑基，筑下根基——这一步可以说是至关重要！

在这个阶段筑下何种根基，将来可是会影响到以后的成就的。

眼下，薛碧生就处在这个阶段——借助飞剑和真气，开辟丹田虚空，完成了筑基第一步。

紧接着便要借助心念神意，以心意为水火，神照丹田，运炼丹田真气，使之化为玉液金精。

何谓玉液金精？

所谓玉液金精，只是一种虚指。

以心意为水火，运炼真气，使得真气不断凝聚纯化，化作真液滴落丹田，这种由真气凝结而成的真液，因其透出一种美玉般的光泽，故而称呼其为‘玉液’。

玉液凝聚成后，继续以心意微微温养烹炼，玉液渐渐粘稠。

初时显现出银光，等到银光继续转化，化为金光之时，这个时候玉液近乎化作固态，而这散发出金光的近固态真液，便被称作‘金精’。

将真气修炼成金精之后，这时修行者便可以金精为根基，在金精中铭刻符文，凝聚符文真种。待到真种凝聚成功后，筑基功夫便算修炼圆满，可以为下一步结丹做准备了。

薛碧生从这部《炼气修真录》中，看到了从炼气到筑基，再到结丹，元婴，每一步功夫下手修持的过程，都被剖析的明明白白，其中还有过程中的各种情况，以及应对方法，都被一一标注了出来。