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??对于父母、祖父母卖子辈孙辈的，则要罪加一等。

??凡被掠卖妇女儿童，都要予以保护，恢复其原本良人身份。

??武怀玉甚至还加了一条，如果官府对于掠卖人口犯罪不闻不问，则属于渎职罪，也要给予严厉处罚。

??窝贼人贩子的行为，也视同掠卖人口从犯，流放三千里。

??唐朝算的上是一个奴隶社会，长安有三分之一的人口是奴隶身份，不过武怀玉说的打击人贩，专指的是非法拐卖人口行为，而那些诸如战争俘虏、犯罪而被朝廷贬为奴隶，或奴隶所生子女，这些奴籍的人，经正规途径是可以在口马市上买卖的。m

??打击的是非法的贩卖，也就是掠卖。

??自卖为奴，则属于灰色地带，民不举官不究。

??“二郎快来。”

??今天武怀玉一进来，长孙无忌就向他招手。

??屋里，一群大唐中央司法机关的官员们正争的面红耳赤。

??“今天又在争哪一条？”

??“亲亲相隐。”长孙无已忌说道。

??亲亲相隐这是儒家最早在春秋战国时提出的，为了维护宗法伦理，所以对自己的亲人袒护、隐瞒，不检举亲人。

??这一条，其实一直延续。

??亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪，反之则要论罪。

??现在在争的其实是这一条里的详细解释，比如亲亲相隐指哪些亲人，其次，谋反、谋大逆、谋叛等一些重罪，是不是适用亲亲相隐这一条？

??有人认为，亲亲相隐应当仅限真系血亲三代以内，祖父母、外祖父母、父母，还有兄弟姐妹，其余叔伯、堂兄弟等当不算，也有人认为同居的家族叔伯、堂兄弟姐妹等要算。

??甚至有认为应当把范围扩大到家族五服以内。

??有人说对于重罪，亲属有检举责任，检举后可减刑或不论罪，可也有说就算是重罪，也要亲亲相隐，不能论罪。

??反要对于检举的亲属，论罪处刑。

??而一些亲属互相侵害的罪，不适合亲亲相隐。

??武怀玉听了倒没惊讶，亲亲相隐，其实跟亲人连坐是一样的，在古代，很强调宗族血脉一体。

??一荣俱荣一损俱损。

??“二郎的意见呢？”长孙无忌问他，武怀玉最近修律时提的许多建议都非常不错，长孙无忌很愿意听听他的意见。

??“我个人倾向，一般罪行适用亲亲相隐，不检举无罪，不做证也无罪，但如果是重罪，当不适用于亲亲相隐，危害较大，不得相隐，或仅限于夫妻、父子这样的关系可相隐。

??再一个亲属间犯罪，诸如不孝、虐待、遗弃、贩卖以及侵犯等罪行，也不适用亲亲相隐。”

??长孙无忌笑道，“我也是这样的想法，如果有人犯下谋反这样的重罪，不主张父子、夫妻之间相互检举，应当维护亲情关系，可由他人检举。”

??“二郎对兄弟连坐俱死这条怎么看？”

??“应当直接删掉！”

??既然犯重罪，父子、夫妻不当相互检举，要亲亲相隐，兄弟关系不在相隐之列，那么犯罪连坐，也不当把兄弟也连坐在内，顶多连坐夫妻、父子而已。

??权力与义务应当是对等的。

??(本章完)