六礼一过，这才算是婚礼结束。

整个流程从早上一直搞到下午，对参加婚礼这帮人来说，累是肯定累的，但参与的华人一个个都显得极其振奋，这是一种精神上鼓励，是文化上的昂扬，是礼仪上的碾压，也是文明对野蛮的宣誓。

整个婚礼过程中，每一个华人表现出有丝毫不耐的神色，所有人都是自豪的，为文化，为历史，为民族，为血统，特别是看着那帮子鬼佬惊叹，惊愕，羞愧，抵触，厌恶，暴躁，却又要表现出绅士风度，要露出笑意，那过程，别提有多舒爽了。

从脚后跟一直舒服到头发丝的那种。

看看什么叫文化！

看看什么叫传承！

看看什么叫历史！

看看什么叫礼仪！

再其后的宴会环节更是展示了什么叫中华美食！

宛如艺术品的一百零八道菜上来，造型精美，刀工华丽，涉及到炒、爆、熘、炸、烹、煎、溻、贴、瓤、烧、焖、煨、煸、扒、烩、烤、盐炯、熏、泥烤、汆、炖、熬、煮、蒸、拔丝、蜜汁、糖水、涮!

哪里是什么所谓西餐那几道菜，几个流程能比拟的，王耀祖特意吩咐简化了吃饭的流程，就这，一百零八道菜，从展示到吃，还整整吃了6个多小时，宴会一直进行到晚上十点多。

相比起来，什么狗屁牛排，什么鹅肝、松茸，都是老子们玩剩下的，一顿饭，吃的那帮鬼佬感觉自己以前吃的就是个寂寞，太简陋也太寒酸了，有一种这辈子都不好意思拿出来吹嘘的感觉。

俩字：丢人！

什么几分熟的牛排，茹毛饮血罢了！

火是文明的象征，使用火第一个就是为了将食物烹饪熟，以更好，更安全的食用，所谓的‘生’，不过是一种进化不完全的残留罢了，是野蛮之人无可展示之时拿出来遮羞的罢了。

那是没有条件将食物彻底烹饪熟，毕竟燃料是要消耗的，在没有足够燃料，又必须吃东西，无奈之下才会出现那种半生不熟的填饱肚子的方式，什么饮食文化，都是臭不要脸的贴金。

东汉许慎著《说文》——脍，细切肉也。

西汉《礼记·内则》——肉腥细者为脍。

《旧唐书》——飞刀脍鲤。

真正的生食文化是‘脍’，读音kuài，一直就是华夏人发明的，从来跟什么日子过得不错的人没一毛钱关系。

就像泡菜跟宇宙国没什么关系一样。

《诗经》——“中田有庐，疆场有瓜，是剥是菹，献之皇祖”

庐和瓜是蔬菜，“剥”和“菹”是腌渍加工的意思。

据汉许慎《说文解字》解释“菹菜者，酸菜也”。

《商书·说明》——“欲作和羹，尔惟盐梅”，这说明至迟在3100多年前的商代武丁时期，我们就已经用盐来渍梅烹饪了。

只能说明一个问题，华夏文化太丰富了，可拿出来说的，传承的东西太多了，多到很多东西根本不会去理会了，这跟小国寡民，就这么点玩意，逮着一个就往死里吹嘘往死里撸不同。

事实上，无论小日子还是宇宙国，都拿不出什么历史文献证明这些东西是他们文化，毕竟，他们历史书都是用中文书写的……

……

就在王耀祖轰轰烈烈搞传统婚礼的时候，一批人也在轰轰烈烈的准备致富。

“今天，王耀祖大婚，这场大婚都搞了两个月了，全港岛的目光都被他们吸引过去。”一个有些胖，脸上络腮胡子留着毛茬戴着眼镜的男人一脸笑意地看着大家，“王耀祖肯定是不会邀请咱们了，不过呢，对咱们来说也不是坏事，都是人生三大喜事，人家要洞房花烛夜，咱们虽然不能金榜题名时，但咱们可以‘金镑’啊。”

“反正我觉得吧，现在金榜题名时真比不上绿油油的美金，也比不上红澄澄的港币，比之******那个老太太也差远了。”

“今天，趁着这位港岛大亨大婚，咱们也要把握机会，成败在此一举！”

“以后是吃香的喝辣的，天天会说嫩模，还是继续刀口舔血朝不保夕，那就看这一次的了！”

目标：香岛银行，金库！