左南天临走前，帮袁穹备好了马鞍，留下一匹高头大马，专门为道长代步用的。

因为这马是军马，身上都有印记，蹄铁上也有标识，他还贴心的用自己虾爬子一样的字，给袁道长批了个条子，证明这马不是偷来的，也不是截杀军队抢来的。

左兄贴心是贴心，可就是没料到袁穹他压根不会骑马。

在左南天眼中，袁道兄这种高人，从小就应该是会骑马的，甚至于是骑龙跨坐凤都有可能！区区一匹凡间畜生，肯定是没问题的。

黄鬃马打着响鼻，低头在地上吃着马料，圆润大眼睛就看到一个满身煞气的人朝它走来。

每走一步，每靠近一米，都让黄鬃马感到不安，马腿都开始抖起来了，马尾巴也不停扫来扫去。

这道士它认识，之前它们兄弟三马，可是亲眼见到正是这恐怖道人，只一个手诀打出，就让躺在地上奄奄一息的黑马弟弟当场骨肉分离！

用自己的马骨驮着自己的马肉，亲手把自己的肉放进锅里炖煮……

那正是袁穹当时试了试新学来的《地煞养尸法》中的一种“控骨术”。

这部《地煞养尸法》中罗列繁多，知识庞杂，尤其是袁穹脑海中那自带注释版的，更是附赠了不少小法术，小符箓制作的方式。

所谓养尸法，重点不单单在于“养尸”，而是在于那个“法”！

为了让此“法”成，施法者需要上知天文下知地理，风水地貌通晓阴阳，熟用五行善使八卦，山川河流无一不精，气候变化样样知晓。

若是没有这些知识储备，何谈养尸？

说不准这头刚下葬一口棺材，连僵尸都未炼出，尸体都得生蛆腐烂，要不就是长毛变质。

所以，这看似阴邪的《地煞养尸法》实则是一门中性的高深修炼之法，平常人，哪怕资质不错悟性颇高之辈，想要完整学完，也得要三五个甲子才行，修炼此法，大部分时间都用在旅途奔波，寻找天然养尸之地。

至于向善还是堕恶，全看修炼之人自身心性如何。

所谓法无正邪，术无好坏，看的是使用之辈如何利用了。

袁穹遍阅养尸法，兴趣寥寥，甚至还不如那些注释之中一些小道有意思，索性全当风水书籍来看了，说不准哪天自己还能当个摸金倒斗的先生，若是靠着这知识回到现代，就是给有钱有势者看风水墓地，都是大赚。

那其中大部分养尸法都耗时大，收益小，全靠水磨工夫，还得碰运气似的寻找特殊的地理地貌，号称全靠一个赌字，就看自己命中有没有了。

不过此法也有一个好处，那就是不需要多高的资质，只要认字，有师父带着，都能学，就是能学会多少，用出多少真本事，那就看个人造化了，说到底这也是一门修炼法门，自然是资质越高者，悟性越高者，进度更快了。

袁穹当时就觉得，这个法适合教徒弟用，就教吧，一教一个不吱声，好用的很。

不过在炼器篇中，有一口小鼎倒是引起了他的注意，名叫“蕴灵鼎”，翻译过来大概是：积攒灵粹的器皿。

其功效是根据法力大小，装运尸体，炼化成灵韵的鼎。