因为这意味着，他们离留下来又近了一步了。

先是给他们分了四个组，分别交给依兰村、南溪村、北溪村、隆阳村四个村子，由他们带队负责不同的工种。

一队负责新建山神庙，一队负责开荒种地，一队负责修葺或盖新房子，一队负责后勤+机动。

造纸场那边，河清村根本不敢用外人，他们用的是自己人。宁愿把村里人抽调到那边去，让外人来建村子，也不想让村人插手造纸场的事情。

原因很简单，造纸场是有技术要求的，这些外乡人到底靠不靠谱还不知道呢，万一要是不靠谱，岂不是把他们的技术给泄露了出去？

许如娘的哥哥许强就去了，也因为这个，她大嫂才看她顺眼了些——一个是有技术含量的工作，一个只是管人，她大嫂觉得，还是前者更靠谱些。

至于许如娘这边，她大嫂决定自己上，随时“监督”许如娘。

许如娘：“……”

监督就监督吧，她不怕被人监督，只希望大嫂能够早点觉醒，别老什么都靠她哥，她也是女人，也该自己立起来。

至于大嫂立起来了，会不会抛弃她哥之类的，许如娘没想过。

毕竟在她脑海里，还没有和离或休夫的概率，她也不觉得女人能不嫁人。

除了想出来做事这一点，许如娘还是一个非常“传统”的女性。

村民们一开始还是有些不安的，但因为有人带领，他们很快就适应了下来。

干活嘛，只要有饭吃，在哪儿不是干呢？

虽然没有工钱，但有“工分”。

不同的工种，不同的干活强度，工作完成度，工分不同。

每天都会有人去“工分宣传栏”数一数，看自家有几个杠杠，排在哪个位置。

他们会互相监督，防止有人干活偷懒，却没有被“管事”发现，多记了一个满工分。

想要留下的人，谁不想呢？

即使不能留下来，多记几个工分，以后也是能用来换东西的。

先被招进来的人先享受，还没被招进人来的人，只能耐心等待。

当初那个被留下来，负责安抚流民的人不是别人，正是当时跟许如娘一起去的梁睢。之所以会留下他，也是因为他是男的，总不能把曲海冬给留下吧？

梁睢每天都会去那晃悠一圈，算是告诉流民，他的主家没跑，人家还会招人。

他看似很闲，每天不是跟这个聊天，就是跟那个聊天，其实是在打探流民的真实情况。

顺便通过流民，摸摸蓝瓦镇的情况。

和明面上是仇力的人的余中豆不同，他就是纯粹的“流民打工人”，他更接近于底层。