修行无岁月，转眼间已经过去三个月时间，木简从入定中醒了过来。

再次拿出五行如意葫芦，吞服一滴金髓液，开始炼化。

过了三天，金髓液药效发挥了出来，木简小臂开始凝聚金色光芒，双手小臂再次进阶。

只见此时玄龟虚影浮现，同样也散发着金光之势。

炼体修炼结束，木简又开始研习修仙六艺。

所谓修仙六艺，就是：器、丹、阵、符、卜、兽。

炼器木简由于丹火未成，加之没有相应的传承，这门技艺是比较一般的。

炼丹他已经有过非常充足的经验，这倒也是没有问题。

阵法，神机门有现成的传承，加以研习以后，定能进一步提升。

符箓同样没有传承或者研习的经书，这都得靠布子山传授。

卜，当然有神机门的传承了，而且还是神机门绝学，八门大全，艰深复杂！

御兽，则是依靠布子山的从御兽宗处夺来的《御兽大全真诀》。

卜这一门，神机门有大量典籍，木简储物袋也非常多，先从麻衣神相开始吧。

毕竟布子山可是宗师级别的人物，有现成的师傅在，当然学起来事半功倍。

布子山也不吝啬，倾囊相授之意。

“麻衣神相传承历久，传闻麻衣仙翁所创，后又经得我布衣推演，才有我这等无相真人之传世经文。

相有前定，世无预知！

观相，先观五官乃为其一法。

观三庭其二法，观十二宫其三法，观气色其四法，观骨相其五法，观纹痕其六法，观言听音其七法，观玉掌其八法。

观相八法融会贯通，心眼通明，自知其前世今生，推演万代。”

布子山侃侃说来。

麻衣神相是门大学问，单单五官学说，木简就要学习很久，尤其对于经验之谈。

而且神相学后面还有七门观相的方法，样样都奥秘精深。

在此不再详细描写。

不过木简还跟布子山探讨了一个问题，就是修士的易容之术千变万化，观相是否还有意义？

布子山的回答则是，修仙者气质全变，包括年龄、骨相、样貌皆可法力扭转，所以天命在修仙者身上会有变数。