神农击掌而赞，刑天则义愤填膺：

“在我心中，炎帝大人永远是神圣的太阳神，谁都不可替代，否则就要承受刑天的怒火！”

此话一出，少昊面色一滞，再无下文。

巫民打个哈哈：

“小天忠诚！我们公子就再续下文吧！”

他一语双关，神农都听出了玄妙，那榆罔早气宇轩昂地接过话头：

“前进的道路不可能一马平川，肯定有挫折伤害，夷，伤。明夷卦。伤在外面必回家求援，这为家人卦。家道穷则生变，就有了夫妻反目的睽kui卦。睽违乖张就会遇到困难，好比跛足难行的蹇卦。事实不可以永远困苦，它也要一步步慢慢缓解，此时就到了解卦。而缓和困难必有所失，这叫损卦。谦受益满招损，祸福相依损益相承，益卦。在收益时不知满足，一旦到了极点，就会崩溃而断，夬jue卦，又有决定之意，决定之后必有所遇，这就是姤卦了。相遇则聚集，萃卦；萃聚而上者就是升卦；升而不已必困，困卦。困于上就思下降，成为畅通的井卦了。”

“井壁不清则淤积，这就像革除旧貌，走出新路，需要革卦来完成。而改革最好是把旧物，放入鼎中加火熔炼，从而鼎立人间——鼎卦。而担任大事者，莫若长子发动，故为震卦。但震动也需把握时机，将动乱停止下来，所以为艮卦。艮为山，如山静止不动。可世事无常，还是会不断进步改变，这就是渐卦意义。只有进步才会有收获，就像犹有感情又获得婚姻一样，归妹卦。得到收获就扩大经营，从而发达兴旺了，这是丰卦。”

“过分发展，原地就不能满足，只能失却原居向外努力，就是旅卦；旅行在外久了，还需叶落归根，受之巽卦。巽入，就是又回来了。回到家中自然高兴，又成兑卦。兑，喜悦也。但是老是在家还是不行，还需要外出离散，为涣卦。涣，涣散的意思。散开来还得节制，就有了节卦。人只要自我控制，就受到别人的信任，叫做中孚卦。但是对自己矫枉过正，就来了小过卦。有了过错，又能接受别人的建议，就好比得到了救济，这就是既济卦。而人世间事务永远是做不了结论的，很多时候都不是可以规划的。这就是未济之卦，六十四卦到此完结。”

那榆罔滔滔不竭，一气呵成地叙述下来，也是大为不易，只看着自己的父亲。