天下六十六国，唯一能够威胁到圣人的姬武士就只有织田家的那位英主，可惜她已经死了。

简单来说，我们算老几？

圣人真要板起面孔来发飙，前田利益，前田利家她们敢硬抗吗？关东上下又有谁敢忤逆圣意？

这十几年，圣人没有打输过一场仗，从近畿到关东，谁不是圣人的崇拜者？谁不知道圣人的厉害？

挨过圣人的揍，那都是武家能够炫耀一辈子的事情。

别看圣人现在焦头烂额，那是因为他心软，手心手背都是肉，左右为难。

其实他心里清楚得很，蒲生氏乡是在替他遭罪。

蒲生氏乡的处境越窘迫，经历越坎坷，就越会坚定圣人改变现状，革新政治的决心。

就算赶走了蒲生氏乡，圣人夹袋里也有其他人，胳膊终究拧不过大腿，只要是圣人在位，地方就不敢真的和中央对抗。…。。

前田利益现在算是对抗吗？还不如说是在耍赖，仗着圣人念旧，腆着脸满地打滚叫屈。”

真田信繁用鼻子嗅了嗅孩子的奶香，琢磨道。

“所以你的意思是，蒲生氏乡赢定了？”

海野利一摇头道。

“我不知道。

蒲生氏乡用最暴戾的手段，撕开了圣人一直以来都在回避的一个问题，怎么保证斯波政权的延续。

圣人在世，无人敢于挑战，可如果圣人不在了呢？

镰仓幕府有御家人制度，足利幕府有守护体系，现在的斯波家有什么呢？一盘散沙吗？

不管是互不干涉的三大斯波领，还是关东近畿各地的神裔家族，谁能服气谁？

虽然圣人在同心众的基础上建立了斯波中枢，但中枢有什么权力能够拿捏地方？军权？财权？人事权？

三大斯波领都不在意蒲生氏乡为首的同心秘书处，何况是上杉武田北条这些强势亲藩。

蒲生氏乡能忍到今天才对财政权，人事权下手，已经是非常沉得住气了。

一场堺港之乱，高田阳乃主动退出商务，也让同心秘书处看到了中央抓住财政权的可能性。

斯波遴选改制，就是中枢改变原有人事权，控制地方的开始。