我即是佛。

这句话看似狂放无边的话，其实可以有两种理解。

一是。

我就是佛祖本身。

按照这种理解在心中铸像，如若做不到全知全能，遇到困难后，神像会立即倒塌。

因为佛祖是无所不能的。无全能之伟力，何以为佛？

二是，我乃是佛祖的化身，佛祖在人世间的代言人。类似，耶稣之于上帝。

很明显，第二种理解，才能真正当做信念和信仰。

具有可操作性。

上帝万能，但上帝之子不必万能，所有的困难挫折，都可以用磨炼考验来解释。

以第二种心中铸像。

面对困难越大，信仰往往会越发虔诚，因为斩的业越大，修得的果也会越大。

所以，玄苦并不怕邱白比他强，哪怕如来神掌在灵犀一指之下，一触即溃。

玄苦也只是失了锐气，心中的神像并未动摇。

缓上一缓，化屈辱为动力，他心中的佛焰只会更强。

直到…邱白点出了这最后一指，充满佛光的一指。

万佛台下，那些懵逼的少林僧人，没有看懂邱白这充满金刚佛伟力的一指。

台面上的这些止境高僧，可都是看了个明明白白。

佛光会顶，佛云萦绕。

这是洗髓经圆满大成后，“金刚之躯”的外在显现。

邱白的洗髓经是怎么习来的，少林高僧可都是一清二楚，其中参与决策的俱在。

即便算上今天，从得到到大成，也才不到十日的时间。

达摩二经中，洗髓经的修习难度一直比易筋经要高。

少林五代止境高僧（活着的），全都修成了易筋经，大成了易筋经的共有七位。

而洗髓经呢？

修成的仅有六位，圆满大成了的，更是仅有两位，玄字辈天才，玄澄与玄殊。

十日不到，大成了达摩二经中的洗髓经，这可真就是神话故事…佛祖显象了。

“我即是佛”的玄苦，连洗髓经都修不成，面对邱白质问，心中的佛像裂纹蔓生。

“你的佛祖更爱谁？”

魔音贯耳，于玄苦脑海久久不能消散，比较之心一旦兴起，便是一发不可收拾。

可真和邱白放在一起比较，玄苦悲哀地发现，除了年纪，他什么也胜不过。

贪，嗔，痴，求不得。