有时候民主这东西就是个哲学问题，这个世界根本就没有什么绝对的民主，更没有什么绝对的公平，每个制度都有好的地方也有坏的地方，只不过这些制度适合不适合现代社会而已，并没有绝对的高低贵贱，除非是那些君权制国家和封建，宗教国家除外啊。

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那些国家的形式是最差中的最差。

这一系列问题问的杨宝瑞竟然一时间无言以对了，但他总感觉彪哥哪里不对一点不服输的看着彪哥，给彪哥看的这个笑啊。

“杨先生，别生气么，我们只是探讨，我再问先生一个问题，那就是你说无论是官员还是议员都需要选举来任命是吧。”

“是的，这是近代民主的一种形式，我们都感觉这种形式是现代最先进的一种形式，他可以让社会上所有老百姓都得到一种发声渠道，更体现了社会的整体公平性。”

“太棒了，先生，您说的太好了，那我问你一下，老百姓凭什么选你？”

“如果范大人，深入了解就应该知道这种选举的开放性。。。。。。比如演讲。。。。去每个村子，每条街为老百姓服务。。。。。”

“不错。。。很好，我问杨先生个问题，就比如你演讲，演说，每个地方都去，帮助你身边每一个选民，那你的收入从哪来？你哪有钱做这样事？请问你是不是要收别人的资助呢？如果不收别人的资助请问你能帮这些老百姓多长时间？但如果你收资助，那你当选了以后是帮这些老百姓说话呢？还是帮给你资助的人说话？”

“这。。。。。”

杨宝瑞这话不敢多说了，因为他怎么说都不对，这也是选票民主的一个死局，不收钱吧，那就肯定选不上，收钱吧，那就的收钱办事，最后这个民主就成了有钱人的玩具。

“我相信，我只会收一些善款和一些好心人的资助。”

“不错啊，不错，很清廉，那你的对手谁的钱都收怎么办？他雇人天天给你的选民送东西，帮忙，请吃饭，请问你的政策再好是否你能被选上呢？”

一脸便秘的杨宝瑞气呼呼的回到座位上不再说话了，他在想自己好像进入到一个误区之中，怎么就被彪哥给绕里面了呢，他的坐下，果然又有人起来。

这回变了，变成法国的共和制。。。。然后又是英国的。。。。

清末的怪象在这个时代天天都在发生，每一天都是各种思想上的大碰撞，什么纯自由主义经济学派，法国共和学派，美国共和学派，还有各种君主制学派。

成天在这片古老的土地上扯的不可开交，你死我活弄的一个个都痛心疾首，其真正为这个国家考虑的又有几人？