白云观是个小道观，白云山在诸多道教名山中也只属于中流，虽然隶属正一，但这种小法脉一般很少与正一祖庭有联系。

在正一派别中，道士的等级是通过授箓品级有严格划分，共分五级，

初次授箓：授予《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，属六、七品职衔。

第二次加箓：升授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，属四、五品职衔。

第三次加箓：加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，属三品职衔。

第四次和第五次就不用想了，那一般只会授给龙虎山（正一宗坛）、茅山（上清宗坛）、以及阁皂山（灵宝宗坛）三家的魁首级别的天师真人。

各种加授的经箓听起来很玄乎，其实就类似于小学中学大学的毕业证，是个象征。授箓的过程也跟考试一样，幼小中高再到大学研究生的结业考试，还有监考员（箓坛监度师）和面试官（传度师）。

先前李阳跟郑昭元互通门派法脉的时候，之所以称自己为白云山弟子，就是因为他在正一道门的资历不够，只是一个传度道士，因而就身份来说，他还不能接任白云观的观主，只有正儿八经的参加通过龙虎山正一道的授箓考试，他才能在道教协会那边挂名，接任白云观观主。

但再怎么拉跨，白云观也是正一的支脉之一，于情于理罗天大醮这种道门的重大法会都应该被邀请到。

李阳心中思索，明白了官方算计。

“授箓什么的都是虚的，以我现在的实力以及和官方的对等状态，必不会甘于随正一被官方统管，反而正一如果过来向我靠拢让白云山做大，那官方的位置就十分尴尬了……”

“如果没猜错的话，官方的下一步就是让白云山脱离正一，并且迅速收集天下法脉的道籍传承，培养出受他们控制的高手来。”

知晓官方的算计后李阳也不恼，他本来也无意和正一有太多牵扯，或许刚刚转世过来还会对权势钱财有些些想法，但一到先天，李阳就明白那些不过是过往烟云。

“我现在独占白云山，只要我一直是灵气复苏下修为断档的第一人，那官方就永远和我是对等的合作关系。”

想通关节，李阳不紧不慢的跟郑昭元回复到：“不必忧心，就当它是正常的法会，于老道长而言没有坏处的”

李阳也不解释，放下手机继续打坐修炼去了。

至于要不要去青城山见识这個所谓的罗天大醮？那自然是不会去的。

论修炼功法自己有两篇食炁根法，论道术有金光咒剑诀，论资源目前发现的可供修炼的资源自己手上基本都有储备，何必去趟官方的浑水？