从这个意义上讲，每种鸟儿都有其语言或方言。

虽然不是每种鸟儿都会如同“白画眉”之类的鸟儿一样擅长鸣唱。

在“小鸟天堂”，杜布甚至发现几只“白画眉”无法听到任何声音，甚至也不会鸣唱。

它们可以划分为画眉鸟群体中的“聋哑鸟”。

而像红头隼、夜鸮、大白鹭、水鸭、走地鸡之类的鸟儿，就几乎不会鸣唱，即使它们同样能发出自己独特的、包含着专门意思的声音。

——

在与陈知鸟在一起学习口技的时候，杜布得知，他掌握了对三十六种鸟类鸣叫的模仿。

这已经是凡人中一种很罕见的观察、学习和模仿天赋了。

对于修士来讲，当然它完全不够看。

与陈知鸟学习了六天时间，杜布就学会了全部的口技技巧。

因为所谓的“口技”，就是通过变化人类的发音方式，来模仿特定或任意对象的发声。

口技的熟悉，一方面在于对模仿对象声音的熟悉，另一方面则在于对发声器官的运用。

当气流从鼻腔或口腔进入，经过声门，振动声带，那就可以发出吸气音。

反之，则发出呼气音。

当舌头变动位置时，可以帮助发出卷舌音或颤音。

而气流通过鼻腔时，则可以帮助发出鼻音。

喉咙紧缩，则可以帮助同时发出高低不同的声音。

鼻腔、喉咙或舌头等的肌肉加以仔细调控，发出的声音可以有很大的变化。

当吸气音、呼气音、卷舌音、颤音、鼻音、喉音等再与气管、肺、胸廓、横膈膜和腹肌等的运动相结合，导致气流在音质、音量或音频上发生变化，则可以帮助发出各种不同的声音，甚至那些无法人耳通常听不到的声音也能发出。

无论是悦耳的画眉鸟、百灵、黄鹂等之类的鸟儿的悦耳的鸣声，或是大白鹭、夜鹭、红头隼、夜鸮、水鸭等嘶哑、简单的叫声，抑或是半夜声音低沉的乌鸦的叫声，或是呱噪难听的噪鹃的声音，杜布全部都能模仿出来。

而且，杜布注意到，即使同一种鸟儿，雌性和雄性的鸟儿叫声不同。

成年的和未成年的叫声亦不相同。

每只鸟儿的叫声都有细微的差异。

或者说，每只鸟儿都能发出独一无二的鸣叫。

——

对于这一点的认识，是在与五弟交流探讨时由后者告知的。

“每个地方的每个鸟类群体都有其独特的方言。”

这是在赴铁儿比荒原途中杜五花曾经对杜布说过的话。

来到这“小鸟天堂”半年多，他仔细观察和倾听不同鸟类的声音和交流。

而杜五花用功最勤。

因为它本身就属于鸟类。

而这儿的鸟儿，恐怕比孤悬岛上任何一个地方都要多。

这附近的鸟儿比“成千上万”还要多。

遍布各个岛屿的鸟儿，绝对不止一百万，甚至可能超过一千万。

这不是杜布说的，而是杜五花讲的。

它一个一个地数，数过了一千，数过了一万、十万和百万。

而到了九百九十九万的时候，杜五花感觉有些费力，就不再数了。

游荡于各处的“小鸟天堂”，阿花进行了认真的估计，认为这“小鸟天堂”鸟儿种类超过千种、数量超过亿只的可能性达到百分之九十九。

——

杜布能同时观察和倾听一百零八种鸟类的生活习惯和鸣叫声。

这是他最大的最大能力范围。

其中，三十六种来自于陈知鸟。

其他七十二种则来自于自身的观察。

如果超过了一百零八种，杜布就会感觉精力不济。

而且，这所谓的“同时观察和倾听”，是从神识覆盖的意义上讲的。

因此，这样的“同时”实质上还是属于“轮流”这一意义。

——

杜布越来越深入“小鸟天堂”的腹地。

借助观察和学习，杜布在模仿鸟类鸣叫的“口技”能力远超陈知鸟。

后者只能模仿三十六种。

而现在杜布已能模仿一千多种，基本上覆盖了各处岛屿上已知的和能观察到的鸟类。

任何一种能够鸣叫的鸟语，杜布自觉都能模拟到“以假乱真”之效果。

经过反复的尝试，杜布甚至一次能模拟超过五种高低不同的鸟类喉音。

但这样的模拟是没有意义的，就好像你模仿开门、砸石头、风吹等声音没有意义一样。