杜布也遗憾的发现，自己无法编排出蜜蜂、蜻蜓之类的昆虫所需要的歌曲或舞蹈。

此外，杜布还想到了一个问题，即“能不能通过气味的发放来表达意思？”

对于这个问题，杜布无法确认，因为其鼻子并不灵敏。

但他觉得这应当是存在的，因为“小白”在荒岛上玩得很欢，而且从来不迷路。

所以，对于能不能掌握“气味式语言”或编排出“气味歌曲”，杜布也完全不知道。

——

其他的遗憾同样存在。

杜布曾以为自己能通过口头交流的方式直接与五弟对话。

结果他发现，自己错了。

因为杜五花即使能明白自己的意思，能与自己交流，但也还只能是借助传音的方式。

这里的直接原因是杜五花作为一只鸡，缺乏擅长表音的鸣管。

而杜布还隐隐觉得，更根本的是因为杜五花已经脱离野鸡群，与自己这样的人类生活在一起，所以就丧失了用鸡语交流的能力。

这样的推论也应当适合于“小白”。

后者很难像人类一样发声。

它或许要在野狗群中才能学会狗话。

——

虽然如此，杜布还是收获颇丰。

他觉得，不仅是鸟类自己可以模拟，人类的声音也可以模拟。

粗浅尝试一下，杜布就能轻而易举地模拟爸爸、二狗子叔叔、王麻子叔叔、前岳父贾蓑一等这样的中年人的嗓音，村长老爷爷、贾家老族长贾风岭、三长老贾风书等老人家的声音，以及双胞胎弟弟小阿布、小六花的声音。

甚至连哥哥阿揭襁褓中的儿子的婴语，他也能模仿。

如果熟悉某个对象的具体信息，配合上“成百上千化形诀”，杜布觉得自己完全可以替换一个人的身份。

无论这个人是一个少年、中年还是老年，也无论这个人是男人还是女人。

杜布甚至还模拟出妈妈、阿开、阿锅、连清月、贾笠芳、贾笠香等老中青三代的模样，而声音也简直是一模一样。

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对人类是这样，杜布觉得人类和猫、狗、牛、羊、马、老鼠等也具有相似之处。

所以，自己也应当能模拟出这些兽类的声音，虽然自己暂时不懂得那些野猫、野狗、野牛、野羊和野马等的语言。

而在这“小鸟天堂”，缺乏这些野兽种类。

对于杜布来讲，在这荒野呆上不短的时间，也到了离开的时候。

对于这次过来的收获，杜布还是比较满意的。

当然，与五弟阿花相比，应当颇为不足。

后者几乎可以听懂和讲出这“小鸟天堂”上所有鸟类的语言，虽然它没有八哥或鹦鹉那样的天赋，也不会杜布或陈知鸟那样的口技，甚至也不会说人话。

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从仲春到仲夏，再来到深秋，已经半年时间过去。

除了最开始与连续夫妇、陈知鸟等一家子呆了八九天外，杜布基本上都是带着“小白”，于各个荒岛上全力修炼，兼观察和学习各类鸟类的“语言”。

那连续的灵力洗体和丹田经脉修复，杜布已经基本上转交给了其妻子连可茵。

对于连可茵，则每天仍远距离地提供一定的灵力输送。

杜布自己，则仍坚持每天修炼七个半时辰。

这“小鸟天堂”地势低洼潮湿，经常阴云密布。

为此，杜布想了一个新办法，即来到高空，躲避下面的阴云，进行凌空修炼。

虽然这耗费灵力，但效果和在平地一样好，并且还避免了日月之阴晴圆缺的困扰。

由于修炼的持续，“虚玉瓮”内一共增加了五千多滴灵液，进度已经接近百分之三。