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安心麻溜闭上眼睛，开始主动的“不想”，心头浮念如烈日下的积雪一般消融，只是须臾就清理的干净。

只剩一些顽固的念头生出、灭去，形成一个动态的平衡。心头一念忽生——“我若是彻底进入玄关，离开玄关处，那么这些念头是不是就不在玄关处挤了？一入玄关，它们就彼此离而不散了……可是我该——”想着，意识便生出一些迷离，险些就睡过去。一念又将之拉到了清醒一侧：“不行，要睡着了……”

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“不对！这不对……”

安心念头泛起，人也变得更加清醒。

“睡着，是因为精力消耗不足。进入玄关，并不是清醒、睡着的分界，只是到了玄关处，便会很容易因为一点点的疲惫，就睡着了——只要神完气足，就是可以保持清醒，自由出入玄关的。无论是出于外，还是入于内……”这“出”和“入”是一个很形象的说辞——基于“玄关”内外而言——实是基于“信息”而言。

眼、耳、鼻、舌、身、意之玄关，处理看到、听到、闻到、尝到、接触到、感受到的外部信息，便是“出”，视而不见听而不闻，则为“入”。

……

“如果不能保证绝对意义上的神完气足，精力充沛，那么我只能选择通过一些额外的手段，让自己不睡着——”

……

这个方法也是那么的“显而易见”：

只要让自己不那么舒服就是了。

太舒服了，就会熏熏然，而后就会睡着。

……

安心心头迅速冒出了一连串的想法，人也自然而然的脱离了“非想”的状态，深吸了一口气，神采奕奕地看妈妈。

安心说：“妈妈，我刚才想到了一些东西……你看，在靠近玄关，减少了杂念之后，我会很容易就睡着了。除非养足精神，不然就会睡。我分析了一下睡着的原因——然后，我就想到了一些办法……第一个就是不能闭着眼睛——但也不能睁开，睁开了的话，光线自然就会进入眼睛，视觉神经系统就会自然而然的处理，我很难控制。所以呢，要把眼睛眯起来，眯到只能看到一线白光……”

安妙真说：“嗯，然后呢？”

安心说：“然后，还要坐起来——这样就不容易睡着了。坐着肯定不如躺着舒服，而且还必须要坐直直的……”

“嗯。”

……

“可是，坐直了又太僵了，所以同时要放松。只有放松了，才能更好的进入那种状态，于是要——”

安妙真暗暗吸了一口气，心说：“好嘛……这和尚、道士打坐参禅那点儿东西，算是让你给整明白了！”

“神”不能完，“气”不能足——没关系，这不是有的是办法嘛！

只要思想不滑坡。

办法总比困难多。