群众的尸体荡荡悠悠，挂在外边任凭风吹雨打。行刑的人已经收队，只剩下人们点点唾沫横飞。谈资不多，几日便消散的无影无踪。

卡尔回到了办公室，副官在等着他。

“将军，有线索了。”

副官把卷宗推到了卡尔的桌子正中央。

“是吗？很好。”卡尔把卷宗拿起来，看了看，说道：“绝不要放过一人。”

副官得令，卷宗里，写着很多事。

办公结束之后，卡尔离开。

警卫员在门外，似乎有些悲悯。

卡尔看到了，于是问道：“怎么了？”

警卫连忙摆手，说道：“没事。”

“你说吧，不必忍着。”

“将军，为什么我们要绞死这些无辜的群众？”警卫问道，他今天看到了一位母亲哭得死去活来，作为一个正常人自然是有一些动容的。

“无辜？不，你没有搞懂。”

卡尔说道：“当他们参加了游行，当他们接受了演讲，当他们的思想开始与帝国为敌时，他们，就已经是我们的敌人！”

卡尔阴冷的表情外加强硬的口吻，一板一眼的说道：“我，从未对敌人仁慈！”

作为帝国的一把剑，卡尔虽然不是最锋利的，但一定是最坚强的。他在恶劣的中亚任职多年，坚持作战，为帝国立下汗马功劳，开阔疆土。

他，绝不允许任何人在帝国的疆土作乱。

警卫动容在卡尔眼里便是同情罪犯，这是极其愚蠢和没必要的。

“不要对你的敌人仁慈，就算那个敌人是一个孩童，你也要杀死他！14岁的孩子打出的子弹与40岁的成人所发射的子弹一样致命！”

卡尔训斥着自己的士兵，这些生活在和平地区的人实在太愚蠢了！他们根本不知道敌人为了胜利会做出什么事！同情敌人？朋友，如果你去战地医院（虽然当时根本算不上是现代正规的战地医院，但是野战战地医院也比让伤员等死强得多）看到了自己的战友断肢残骸，这个时候你还觉得敌人很可怜，那你就应该被枪毙！

身为人，我们应当知道和平的来之不易。但是人作为天生的政治动物，更应当从政治上窥探战争的本质，而不是一味地为了反对而反对。如果真的靠仁慈有用，祷告可以退敌，那么被蒙古人血洗的莫斯科更有话说。当城主跪下，给蒙古人当做下马石时阻止血洗了吗？当居民们哭爹喊娘，妇女们惊慌失措，孩童们泣不成声时，有唤醒东方人的良知吗？

这个答案只有天知道……

你给敌人讲仁慈？那你的战友们呢？

以德报怨，何以报德？

只从结果来看，仁慈和祷告没有击退敌人，莫斯科还是被血洗了。其中，屠戮、奸淫、纵火、劫掠…………

这就是莫斯科血洗，是让啰萨民族陷入200多年奴役的开始。

血洗的意义在于震慑，之后百余年，啰萨民族都活在蒙古人的阴影下。

啰萨这个民族正是体会过东西方长达不知多少年的羞辱与痛苦，才有现在的勇气。

为什么被称为战斗民族？因为不战斗就会被奴役！不战斗就会灭亡！匈奴人、蒙古人、波兰人、弗朗斯人……历史给了啰萨民族一个简单的不能再简单的道理，啰萨民族位于东西方交界，任何一方强大后都会西（东）征，而啰萨民族就会是第一个目标。

落后就要挨打，生活在东欧的斯拉夫民族早已经了解。

Slav isn't slave.（英文，意为“斯拉夫不是奴隶”。经过考证slave的源头就是斯拉夫人，是古代西方人前往东方掠夺人口。当然，也有东方人来西边掠夺斯拉夫人，不过奴役斯拉夫人的主体还是西方人。相对于黑奴贸易以及白奴贸易，对于斯拉夫的人口贸易时间更长，跨度更大，参与国家更多以及伤害更大。光有历史记录的大规模掠夺与屠杀就有4世纪的匈人西迁、950年法兰克王国奥托一世、1219开始的蒙古西征、1570年克里米亚汗国等。奴役斯拉夫的时间估计至少达一千三百年。以至于在很多西方国家的词源里，奴隶一词就是由斯拉夫演变而来。）

西方人嘲笑他们“剥开一个啰萨人的皮，就会看到皮下蒙古人的血脉。”（这里更多的是西方嘲讽啰萨贵族，实际上，在啰萨平民中，蒙古人的血脉占比较低。蒙古人西征时的军队其实数量较少，而且还有很多是汉族等其他民族的军人。这些少的可怜的军士是无法完全同化这么多人的。因此大多是贵族和美人被享用，平民不够资格）这就相当于在嘲讽一个母亲被强奸，还怀孕出生了一个小孩。那是这个女人自愿的吗？如果他的母亲或是父亲真的有能力防御外敌，又何至于此？

当蒙古的大军使用了来自东方匠人的火器把城墙轰炸得粉碎，这时再也没有可以坚守的城池。游牧民族的铁蹄踏不开坚固的城门，但是东方人的火药告诉你破开一座城池是一件简简单单事。还是公国阶段没有完成统一的啰萨人注定会成为蒙古人的牺牲品而被奴役。

小主，

弱小就要被欺凌，啰萨民族懂得这个道理的时间极其早。相对于东方人南北朝160多年，啰萨人更是深刻的体会了亡国奴的200多年（从1235年蒙古第二次西征灭了啰萨各个公国到1502年汗国灭亡，约267年的时间，啰萨都在蒙古的统治下）。正是因为深刻的民族记忆，才导致即便他们身处恶劣的环境，却依旧大力发展军事，这有一定的原因就是极大的民族安全感缺失。