第68章 乖乖撤兵吗?

"哪怕力量再强大,最终仍是免不了生命的终结,如同划过天际的流星。"

"但在我们儒家那就不同了!"

"凭借你的天资,未来的你必将成一代文圣显赫后世。"

"这样的荣耀和赞誉,远超世间所有武术成就,那才是你修炼的无法企及之处。"

荀卿的态度显而易见:即使是武学巅峰又怎样?对他而言,人的一生短促,这些虚名只是增添了一些尘土而已。

不论是武夫豪杰,一旦去世,他们的声名也将渐渐被人淡忘。

成为文圣,则截然相反,如孔夫子、孟子般,他们着作和理念虽已长存,名字仍为人铭记不朽。

这就显示出学习文理和武功的本质差异!

旁边鬼谷子轻蔑地微笑一声,他明白荀卿认定苏辰只有文学天分。却忽略了苏辰的武学才华有多惊人——甚至掌握了像八荒吞然混元秘术这类的仙修奥义。

不过,考虑到鬼谷子带苏辰出门就引人注目,他并未点明苏辰的这个秘密,毕竟过分透露会更显张扬。

鬼谷子虽并未明言苏辰在武学方面的天赋,但他心中不服地道:“这只是偏见。”

“纵横术不仅是练武之道,还是咱们纵横派独一无二的艺术。”

“你怎能忘记纵横术之所以令天下震惊的理由?我们的手段为何会让所有人忌惮?”

他坚信苏辰终有辉煌灿烂的一天。

荀卿毫不退让,开始对纵横术进行批判:“纵横之术是滋生战乱的元凶!”

"如何忍心让孩童踏上一条可能导致战火纷飞的道路?"

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"因纵横而引发的争议和冲突无处不在,一次次使得国泰民安的局面破裂,百姓饱受战乱苦痛。"

“纵横术注定会被淘汰!人们的需要只是和平稳定的生活。”

面对鬼谷子的反驳,荀卿直接反击:"说我纵横不行,你们儒家也同样无法在现世乱局中独善其身。"

"如今的儒家,只是坐拥书籍的知识分子,只会空谈腐儒之道。若逢战争威胁,难道要用你们的儒学劝敌人修心行仁,乖乖撤兵吗?"

“你的‘注定没落’,我的坚持则是‘只要有人群,纷争就不会消亡’。”

鬼谷子和荀卿争论得你来我往,甚至忘了争吵的初衷——为了苏辰。两人逐渐转为儒家和纵横家整体价值观上的辩论,完全忘了场合。