当年的密教太上就是一个最鲜明的例子。

他留下了一份“在世佛陀”的传承，本意给后来者开道。

结果——

他人刚走，密教就分裂成了“胎藏部”与“金刚部”。

两件圣物分离，再无愈合的可能。

到后来，密教中甚至没有“大士”出现。

好不容易走出一位莲花生大士，本来想要留下道统，结果被逼出走，埋骨于中土。

这个结果从始至终，就不曾走在密教太上设想的道路上。

最终，还引来武穆的觊觎。

李灵运有鉴于此，也不想自己前脚写的佛经，后脚就被他们一分为二，甚至二分为四了。

还是算了。

真要有人心诚至此。

他们登门请教，自己定当扫榻相迎，倾囊相授。

……

短短半日。

他们一行就抵达金陵。

朱平安尚在与幕僚议事，李灵运先一步到了明王府。

他刚到不久，马王妃就得到消息，立刻带着迅哥儿赶来。

如今朱平安基业已成。

他的后宅就不像从前那样清静了。

朱平安手下的人越聚越多，不再只有当年信州和明教的旧部，而是衍生出了诸多的山头。

这都需要联姻来稳定人心，拉近关系。

有江南大粮商家的女儿，带着数量可观的钱粮作为嫁妆，进入明王的后院。

也有南方士林的文魁孙女，嫁给朱平安，替他在士人之中传播美名。

还有诸如前任镇南大将军“上官庆”的孙女，其他反王的女儿……

总之，不仅明王麾下是派系林立

他的后宅里也是，各院子的女主人不在皇宫，可是斗法和闹事的本领，一点都不弱于那些后宫妃子。

马王妃在家世上占不到优势，她爹马富贵也在两年前病逝，除了一些旧情人脉就再没剩下什么。

她如今最大的倚仗，其实就是给朱平安生了两个儿子。

其中就包括最得朱平安看中的世子“朱益明”。

除此之外，大概就是他们当年的这桩婚事，是李灵运亲自见证并且促成的。

在杏花村里，马王妃会客气的喊李灵运一句“师兄”。

可如今到了金陵。

对她而言，李灵运就是她的娘家人。

而且，毫无疑问。