“天生万物以养人，人无一德以报天；民奉万物以养君，君无一仁以报民！”

“人非草木，孰能无情；民非牛马，孰能无爱！”

“存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存！”

“君非民父，民非君子，君民者，鱼水也！”

“君代天而牧民，当为民逐水草、驱虎豹！”

“虎毒不食子，君暴总虐民！”

“民为贵、社稷次之、君为轻！”

“为君者，当为人民服务！”

对于本次《论语》中的金句，天下人大致是赞誉的。

毕竟天下诸侯国有一个算一个，总共才多少国君，他们能发出多少声音？

而在国君之下，是十倍的宗亲，百倍的贵族，千倍的士族，以及万倍的民众。

限制君王权力，这是宗亲、贵族、士族共同的心愿。

没有人希望君王可以一言决生死，尤其是决定自己的生死。

还有一个原因是，周天子的权力都被削弱到不出王畿了，更何况国君。

只是如何限制君权？

别说干，就是说都不能说，提都不能提。

谁提谁死！

现在，《论语》给了众人冠冕堂皇的理由。

“国君啊，只有楚人那种蛮夷才喜欢虐民、害民，咱不能跟楚国一样啊，咱得好好为人民服务啊。”

“国君啊，你也不希望自己成为老杨君那样的人吧？”

“国君啊，你再这样下去是要上《论语》的！”

无论诸国君王会不会有所改变，总之，口号该喊还是要喊的，目标该定还是要定的。

一个国家最可怕的不是定了目标不去实现，而是连喊口号的心思都没有了。

强盗蒙着脸抢劫，说明他还有羞耻之心，说明这个国家还有王法。

可如果强盗不蒙面了，开始明火执仗掠夺，这个家国走到尽头了。

对于《殖民说》，上至君王、下至百姓，都热衷研究，奉若经典。