第五百三十九章 伪地仙境

神明育火生形象,是《陈先生内丹诀》非常重要的一个阶段。

当抵达这一境界以后,《陈先生内丹诀》第三转,其实已经濒临尾声,只差达到“天籁时催造化功”,便能够圆满。

陈云内视体内的元神,忍不住有一些儿感慨。

自己修行数十年时间,未曾想已经接近地仙。

元神成像,对任何一个修行者来说都极为重要。

首先,元神是人与生俱来的本性,具有独立存在的能力,被视为人的生命之源和灵魂、精神、意识等一切生命现象的根本。

它具有超脱生死轮回的特性,是人与道相通的桥梁。

这意味着通过修炼元神,人们可以体悟道的奥秘,实现与道合一,从而达到心灵的升华和生命的超越。

此外,元神的纯洁无瑕、超脱生死的特性,以及与道相通的桥梁作用,通过修炼元神,人们不仅能够提升个人的精神境界,还能够深化对诸天万界和生命本质的理解,从而达到一种更高的生命状态。

如果说修炼到人仙境,肉身“得道成仙”了。

那么,修炼出元神,则是修行者“本身”超脱了。

以后,哪怕肉身毁灭,只要“元神”不朽,那么就可以永恒存在。

当然,一般而言,在没有修炼到阳神这个级别的强大元神之前,元神还必须依赖肉身。

如若没有肉身的“保护”,随着时间的推移,元神力量会越来越弱,以至于某一天“能量”耗尽,从而彻底消散不见。

陈云望着体内的圣胎成像,坐息之间,面目就流露出了神圣的光彩。

他感应到体内好像不断在涌现“涌泉甘露”,使得自己的仙体升华,七窍在这一刻,似乎都因为元神成像生出的“涌泉甘露”变得清明。

“所谓涌泉甘露之水常出饮之,七窍聪明,则闻仙乐也。”

陈云明白,只要自己静候一段日子,元神便会自然而然将自己身躯“滋润”得能够“九窍听明天籁之声”。

“如今我圣胎成像,元神有‘魂’,但未尝有魄。故出入尚迟,形尚小也。”

陈云暗忖道:“三转养阳,圣胎生魂,想要圣胎生魄,与常人无异,我还需创造出第四转功法。”

第四转功法创造容易。

难的事情是,自己那颗受损的道心如何弥补。

方法很简单,无非就是将勾腾道人狠狠击杀。

只是如此简单的方法,陈云哪怕圣胎成像了,依旧没有十足的把握。

“如今我元神成像,对于自身的掌控力度,达到了登峰造极境界,战斗力也猛增一大截。”

陈云分析道:“如果说硬要给我现在划分一個境界的话,那就是亚地仙境,实际上我的战斗力,已经超越了人仙境所能到达的巅峰,任何人仙境面对我之时,将不再是一合之敌了,除非对象拥有什么特殊的手段才能抗衡一二。”

举个例子,此前陈云觉得常态颜锋对上自己常态,自己可能有危险。

现在炼出了元神形象,自己常态之下,可以一招就秒了常态的颜锋。

这并不是说自己常态下“仙炁量”远胜对方,而是自己的元神凝聚出了形状,可以直接对人仙进行“元神攻击”。

一般的人仙境后期,压根不可能抵挡得住这种攻击。

陈云此前在阴间就领教过魔王的元神攻击,险些一下子被秒,最后还是对方想要收服自己,没有真正下杀手,所以才侥幸逃过一劫,否则当时他就死了。