在这样的政策下，这六个州的人口不到半年就增加了十几万。几乎相当于增加了一个郡的人口数量。

稳定的生活也使得老百姓敢生孩子了，一年里出生人口是过去十年出生人口的总和。

就在凉州、黄州等西北部地区蓬勃发展的时候，大夏朝京都以西地区、南部地区、东部地区却更加动荡了。

原来一直像蟑螂一样躲在阴暗角落里的天蚕教，趁着镇西军从驻地离开去攻打镇北军之际，一下子活跃起来，发展起来。

他们打着为民祈愿的幌子，喊着“民安国兴，天启当亮”口号，号召民众寻找上天之子，恭迎他拯救大夏。其实就是在为三皇子姚启亮抢夺太子之位而摇旗呐喊。

短短一个月的时间，就从三四万教民，发展到二三十万。势力范围覆盖了五六个州，近百个县。不少州官、郡守和县令，都是其教徒。比如，凉州的知州方叔文，就是其中之一。

他们利用手中的权力，为天蚕教发展壮大提供便利；姚启亮和太傅朱相如则为他们加官进爵。姚启亮、天蚕教和地方官员，互相勾结，相互利用。

对于那些不愿加入他们或抵制他们的官员，则会想尽办法除之。方叔文的前任宁忠明，一方面因为发现城防军吃空饷，得罪了韩德，另一方面因为严查少女失踪案，得罪了天蚕教，于是韩德联合天蚕教制造了灭门惨案，杀死了宁家十几口。

天蚕教在各地都开设有堂口，每个堂口都设有堂主、副堂主及护法等核心成员上千人。教会总坛还有四大总护法和八大长老，据说个个功夫盖世。

而教主更是神功护体，肉身不死不灭。

要练成这种神功，每月要一个十岁到十二岁的童女。

他们在官府的庇护下，拐走或直接抓走十岁左右的孩子，然后送到中转站，最后再送到天蚕教的总坛。

总坛在哪里，目前还没人知道。

之前被傅青云捣毁的二郎山，就是天蚕教的一个中转站，那些山匪也是天蚕教的教徒。