不过可用天命司司衡流传出来的一句话概括：言出法随，一语定乾坤。

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而格一言之所以如此在意你所谓的那句‘艺术源于生活，而又高于生活’嘛～

安若初看向她的好姐妹，未得格一言同意，她不知是否应透露其中隐秘给顾念远，毕竟此事关乎天命司的秘密。

孰料格一言毫不在意，接着安若初的话道：“此与我等天机师修行的功法有关……”

原来按照格一言的说法，天命司的功法乃女帝亲传，境界由低到高分别是格物、观悟、神游、涅盘、神算、预言境等。

随着境界的不断提升，据说可演化因缘果报，预言诸天万物，探测未来气运等，修炼最高深处，可窥探天道，能得长生。

这般逆天功法称一句绝世神通也不为过，同时它也让天机师走上了一条与众不同的修行之路。

就拿九品境来说，不管是道宗、佛教、魔宗、巫族、道体还是炼器司炼气士等修炼体系，都要求在九品境界必须打好基础。

否则以后修炼路途道基不稳，就可能走火入魔，身死道消。

而天机师则不同，它只要求被入选者在九品格物境学会怎样能穷究事物原理就可以。

说的更直白一点，只要品性不差，天赋好，悟性强就很快能突破九品格物境，这点和儒家九品开窍境与妖修九品启灵境颇为相似。

儒家九品开窍境，其义自见，即能将书本知识融会贯通、学以致用。此境与天机师突破九品格物境的要求相似。

妖修启灵境略有不同，启灵为妖修提供两条修炼途径：

一条是保持原妖身修炼，通常把此类妖修称为妖兽。

另一条是向人的形体变化，但绝大多数仍保留部分妖躯修炼，这就是真正意义上的妖修了，也可称为妖人，或者人妖，当然其本质仍为妖身。