所以，所有的生群之喜欢结合与生存，更甚于分享或是死亡。

——

当然，也不排除有主动选择“分离”或“死亡”的情形，如成长起来的鸟兽都被要求离开巢穴，从而能独立成长。

这是一种痛苦，但对于更大的成长及其所带来的持久的快乐来讲，却是一种较小的付出。

而野鹿可能会因为伴侣的离世而痛苦得难以自抑，从而选择自尽，这是因为它们相互之间适应了结伴生活的方式，以至于分离所带来的痛苦超过了生存所带来的快乐。

而像人类之间，成年子女之因懒惰或无能而被父母嫌弃并要求其早日离家，或是父母而年老体衰、拖累子女而被子女嫌弃，诅咒其早日死亡，亦都是因为离开的痛苦远远小于维持现状所带来的痛苦。

像人类选择与伴侣、好玩伴之分离，情形变大体类似。

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所以，“趋乐避苦”是一种天道定则。

因为它不仅体现在“劳休”、“合分”和“生死”之上，显示为“避劳趋休”、“避分趋合”和“避死趋生”等大体成立的准则，而且还体现在情绪中。

在灵植、灵虫、灵鱼、灵禽、灵兽乃至修士中，都有情绪。

而在这些的情绪中，“快乐与痛苦”是最重要和最基本的一种。

“喜欢”与“厌恶”，本身就与“快乐”和“痛苦”相关，因为带来快乐的东西总让人亲近、表示亲昵或喜爱；与之相反，带来痛苦的东西总让人逃避、表示远离或厌烦。

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这表明，“