但其中亦有细节问题，即其应当是怎么样运作的。

这肯定不是将某块现存的空间挖出一块。

否则这块空间就被“空灵玉”吃掉了。

换言之，这块空间变成了虚空。

然而，使用或炼制“储物袋”等时，并不存在空间被虚空替代的情形。

所以，应当是“空灵玉”自身的东西发生了改变，亦即其内部所包含的“空间泡”被按照一定的方式扩张开。

另一方面，“缩灵玉”的作用则相反，即其内部所包含的“空间泡”被按照一定的方式被压缩。

当它压缩到极小的时候，就可能像“牛厄智”和“空也手镯”一样，能自带变大或变小的空间。

亦即，像“牛厄智”和“空也手镯”之类的空间神器，必须同时带有“空灵玉”和“缩灵玉”的特点。

——

回过头来看，既然“空间”是“虚眼”所见的物之所处，其必有形，就如同自己在“织里险境”所见的那样，很多普通的事物都在虚眼下被压缩、扭曲、牵扯乃至纠缠。

这些被压缩、扭曲、牵扯乃至纠缠而形成的所处之处，如果“空灵玉”多而“缩灵玉”少，且二者的品阶较低，则为储物袋之形状。

如果“空灵玉”多、“缩灵玉”亦多，并且二者品阶很高，则为“牛厄智”和“空也手镯”之类的空间神器。

如果居于二者之间，则为六阶以上的储物袋或储物手环之类的东西。

而进一步来看，这天地实际上亦为一空间。

小主，

“空也手镯”可以置于这片天地之中。

“牛厄智”可以放入到“空也手镯”之中。

得自方烹云父子四人处的储物袋可以放入到“牛厄智”内。

由此可以断言，低阶空间可以置入中高阶空间中。

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但是，杜布确认过，位于“大星峰”的“锦里险境”的“白鹤楼烟盒”无法放入到“牛厄智”内，这表明，其中的情形何在，自己无法断定，因为杜布无法区分“白鹤楼烟盒”和“牛厄智”之间的品阶高低。

但“白鹤楼烟盒”可以轻易放入到“空也手镯”中。

因此，后者的品阶应当较“白鹤楼烟盒”高，同样要较“牛厄智”要高。

而在更早以前，杜布就曾尝试过将“牛厄智”放入到得自方烹云父子四人处的储物袋，以避免随身携带之困难。

但结果是自己失败了。

然后，“牛厄智”自己长期持续携带，除了自己最近能使用“空也手镯”之后。

杜布由此断言，一般情形下，高阶空间不可以置入低阶空间中。

至于同阶空间不可以置入同阶空间中，杜布觉得或许可行，但也不一定。

当然，也不是没有反例，因为自己“墨玉手环”、“舌环”和“空也手镯”能随着自身在“牛厄智”内穿梭进出。

这一反例要如何解释，杜布也找不到头绪。

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但无论如何，杜布确认，“牛厄智”既然是“解得爽”真仙所使用的东西，那它肯定是仙器，品阶极其不凡。

至于“空也手镯”，那是“金仙”级别的仙器，则更为不凡。

但“牛厄智”和“空也手镯”这类仙器级别的东西，为什么能够在“天幅五星”这类务虚级别的星球存在？

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