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讨论完包括“吃拉之道”、“劳休之道”、“合分之道”、“生死之道”、“七情之道”、“言语之道”、“疾医之道”等在内的“物群之道”后，杜布和杜五花兄弟俩已经过去了一个月的时间。

杜布喝六阶极品灵茶。

杜五花对此不感兴趣，只是吃些六阶极品灵食、六阶极品碎玉等。

至于阴阳五行兼备的灵气，这“空也仙空”中简直是取之不尽、用之不竭。

讨论完第二组后，俩兄弟开始了关于第三类、包括“视之道”、“听之道”、“闻之道”、“味之道”、“触之道”等在内的“感官之道”的讨论。

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和“吃拉之道”、“劳休之道”、“合分之道”、“生死之道”、“七情之道”，“言语之道”、以及“疾医之道”等一样，其实“感知之道”同样是物群自身的道的一部分，因为各类物群需要对外界进行观察，然后再能做出适当的反应。

正是这些持久的反应，构成了其趋利避害、趋乐避苦的各种行为选择。

但这些反应或行为选择之所以发生，却离开不物群对各部的感知。

对外界的感知，有视觉、嗅觉、听觉、味觉和触觉等。

这些感觉各有其特性，因而可以分为“视之道”、“听之道”、“闻之道”、“味之道”、“触之道”等类别。

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外部事物反射光线，这些进入脑海，然后脑海中形成视觉印象。

人类见物之视形，即是如此。

凡人常说，“眼见为实。”

但在“视之道”上，此类看法实在大错特错。

因为人类的“视之道”，非鸟类或兽类的“视之道”。

不同物群对“视之道”的需求或感官不同。

鼹鼠等野兽因生活于地下，视线受到严重阻碍，因此对视觉的需要低，眼睛很不发达。

野狼、狮子、猫头鹰、野猫等喜欢在晚上捕猎，所以夜间视觉很是发达。

而相当多的鸟类和昆虫能看到人类所看不到的光线，有独特的静感和动感视觉，并能以阳光的偏振光引导飞翔。

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与视觉类似，听觉之于人类必不可少，否则口头的语言交流会大打折扣。

但听觉亦仅为各类生群的“听之道”的一部分。

因为有的动物能听到更低频或更高频的声音。

蝙蝠能以声音进行定位，而大象等发出的低沉的声音能穿越阻碍，实现远距离的交流。

而且，和人类较小的和不能晃动的耳朵不同，相当多的兽类的耳朵都比较大，上面布满了纤细的、可以帮助感知的茸毛，并且耳朵能随意地转动方向，从而极大地提升了感知能力。

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嗅觉和味觉相联系在一起。

人类嗅觉相对发达，能闻到各种各样的香味、臭味、辣味等，从而帮助鉴别食物或环境的好坏。

而人类的嗅觉相对于许多野兽而言要弱小许多。

像蛇、蝴蝶、野猫、野猫、野狼等都有远远超过人类的、极其发达的嗅觉，因而甚至于可以借用发出气味和感知气味来确定地盘、发出求偶信息、发出食物来源信息等。

可以说，嗅觉是相当多的虫类、鸟类和兽类共通的重要感知与交流方式。

六弟杜小白专攻嗅觉，他将其称为“闻之道”。

对于这种命名，杜布和阿花自己都觉得勉强，但也说不出一个所以然出来，因为二者的嗅觉相对以前提升了很多很多，但相对于小白则相差甚远。

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